وقال : " ليس على المسافر والمريض والحامل والمرضع حرج عفا الله عنهم فضلا من عنده إنه لهو العزيز الوهاب" (٢).

" وعند التكاسل لا يجوز الصلاة والصوم وهذا حكم الله من قبل ومن بعد" (٣). ونحن نتساءل .. على من يبقى حكم الصوم بعد ذلك؟!!.

الزكاة عند البهائية :

قال البهاء فى كتابه الأقدس : " قد كتب عليكم تزكية الأقوات وما دونها بالزكاة ، هذا ما حكم به منزل الآيات ، فى هذا الرق المنيع" (٤).

ولما سئل عن نصابها قال : " سوف نفصل لكم نصابها إذا شاء الله وأراد ، إنه يفعل ما يشاء بعلم من عنده إنه لهو العلام الحكيم" (٥).

ولما لم يستطع إله البهائية تحديد نصاب الزكاة قال : " يعمل فى الزكاة كما نزل فى الفرقان" (٦). يقصد القرآن الكريم .. وهذه معلومة خاطئة فالسنة المطهرة هى التى بينت نصاب الزكاة وشروطها وأنواعها لا القرآن الكريم ، وهذا يؤكد لنا مدى بعده عن نصوص القرآن الكريم .. لكننا بعد ذلك نلاحظ أن تقديس البهائيين للرقم ١٩ جعله يقرر لهم أنه من يملك مائة مثقال من الذهب يؤخذ منه تسعة عشر مثقالا.

وينقل محمد فاضل فى كتابه الحراب فى صدر الباب والبهاء ما ذكره محمد مهدى خان فى كتابه مفتاح باب الأبواب من كتاب الأقدس للبهاء مع

__________________

(٢) البهاء : الأقدس ، فقرة ٤٤

(٣) الخاورى : خزينة حدود وأحكام ، ص ٣٧

(٤) البهاء : الأقدس ، فقرة ٣٥٠

(٥) البهاء : الأقدس ، فقرة ٣٥١

(٦) البهاء : الأقدس ، فقرة ٣٥١