الصفحه ٥٥٠ : وما وراء ذلك من التفصيل ، والمتنازع فيه يعرف الحق فيه بالوزن
بالقسطاس المستقيم ، وهي الموازين التي
الصفحه ١٦٧ : إلا بالعبور على الصراط ، وما مشينا عليه إلا على
صورة مشينا على الصراط المعنوي في هذه الدار وما اختلف
الصفحه ٥٣٥ : ].
وحكى بعض السلف من أهل التصنيف أن الحوض يورد بعد جواز الصراط ، وهو غلط من قائله
فإنه تعين أنه يرده من قد
الصفحه ٥٥١ :
المحاسب المعلم عالما بالحساب وصادقا فيه. وقد أوضحت ذلك في كتاب" القسطاس
المستقيم" في مقدار عشرين ورقة
الصفحه ٤٨ : ء ومقصدنا
التنبيه على الطريق الأسلم ، والصراط الأقوم. ولا بدّ من ذكر الطريق المنحطة عنه
لينصف في ذلك الناظر
الصفحه ٩٦ : ما يدخل جوفه. وأسرع الناس جوازا على الصراط أكثرهم ورعا في الدنيا.
يقول الله عزوجل : «عبدي تجوع تراني
الصفحه ٩٨ :
السمعيات ومداره على عشرة أصول وهي : الحشر والنشر ، وعذاب القبر ، وسؤال منكر
ونكير ، والميزان ، والصراط
الصفحه ١٦٣ : ، وأن يؤمن بأن الصراط
الصفحه ١٦٤ : : حوض محمد صلىاللهعليهوسلم يشرب منه المؤمن قبل دخول الجنة وبعد جواز الصراط من شرب
منه شربة لم يظمأ
الصفحه ١٧٦ : ونكير ورد جوابهما.
وأيضا تأمل في هول
القيامة وموافقها وحسابها والميزان والعبور على الصراط والنار
الصفحه ٤٠١ : فإنّها
طريق إلى نهج
الصّراط قويم
ولا تك فيها
مفرّطا أو مفرطا
الصفحه ٤٧٩ : لهم شموس
المعرفة من صفاء سماء حقائق القلوب ، وتنجلي لهم حالات الآخرة بذاتها مثل ميزان
العقل وصراط
الصفحه ٤٨٠ :
القلوب ، وامتد فيها صراط الحق ، وفتحت أبواب المعرفة بالله ، وبانت أنفاس حميم حب
الدنيا ، كما قيل : هناك
الصفحه ٥٣٢ : العروس ، فيمر بهم على الصراط كالبرق الخاطف ، وصفة
أحدهم في الصبر والحلم كابن عباس ومن ضاهاه من هذه الأمة
الصفحه ٥٧٢ : عميق ، وحقّقوا العمل فإنّ الصّراط دقيق ، وأخلص الفعل فإنّ النّاقد بصير.
فشهواتك في الجنّة ، وراحتك إلى