الصفحه ٣١٣ : ؟
الجواب : أني أجوز
له أن يسمع الدليل على معرفة الخالق ووحدانيته وعلى صدق الرسول وعلى اليوم الآخر
ولكن
الصفحه ٣١٤ : إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ
إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ) [المؤمنون : ٩١]. وأما صدق الرسول
الصفحه ٣١٥ : العصر الأول من الصحابة عن مثل ذلك ، ويدل عليه أيضا أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم والصحابة بأجمعهم ما
الصفحه ٣١٦ : أنه يجب على العامي أن يعتقد أن ما انطوى عنه من
معاني هذه الظواهر وأسرارها ليس منطويا عن رسول الله
الصفحه ٣٢٠ : دالة على صدق الرسول ، بل هو الدليل المعرف لأحكام التكليف ، فلم
يستوجب طالب المعرفة هذا التشديد ، فانظر
الصفحه ٣٢٤ : في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق
الكافة إلا الأقلين ، وقد بعث رسول الله
الصفحه ٣٣٢ :
عباده إلا ذلك
وذلك معلوم على القطع بجملة أخبار متواترة من رسول الله صلىاللهعليهوسلم في موارد
الصفحه ٣٣٩ : ، بل إنه ظهرت
تلك الصورة للرسول مثالا مؤديا عن جبريل ما أوحى إليه ، وكذلك قوله تعالى : (فَتَمَثَّلَ
الصفحه ٣٤٩ : استولت عليه السنن والاقتداء
بالرسول ومحبة أتباعه ولم ترسخ قدمه في ملاحظة الوحدانية لم تستحكم مناسبته إلا
الصفحه ٣٥٠ :
متعلق بما يتعلق
بالرسول عليه الصلاة والسلام من صلاة عليه أو زيارة لقبره أو جواب المؤذن والدعاء
له
الصفحه ٣٥٧ : الوسيلة بذلك المدد ، فإنه لو وضع شعر رسول الله صلىاللهعليهوسلم أو عضادته أو سوطه على قبر عاص أو مذنب
الصفحه ٣٦٢ : : لم منع
الرسول عن صلىاللهعليهوسلم إفشاء هذا السر وكشف حقيقة الروح بقوله تعالى : (قُلِ الرُّوحُ مِنْ
الصفحه ٣٦٩ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله حق حمده
، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد رسوله وعبده
الصفحه ٣٧١ :
تستصحب شيئا عليه اسم الله تعالى ورسوله ، ولا تدخل حاسر الرأس ولا حافي القدمين.
وقل عند الدخول : باسم الله
الصفحه ٣٧٢ : ، وصلاة
بسواك أفضل من سبعين صلاة بلا سواك ؛ وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله