الصفحه ٥٠٢ :
إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ) [الجن : ٢٦] وأنت
غير واصل إلى كشف ستور الوصول ، فإذا بلغت المنى
الصفحه ٥١٨ : ، وكثيرا ما يرى في الليل ، وأظن الصديق منهم والفاروق. والرسول صلىاللهعليهوسلم له الخيار في طواف العوالم
الصفحه ٥١٩ : الصحيح أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال «من قتل نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده يتوجّأ
بها
الصفحه ٥٢١ : صلىاللهعليهوسلم متحرين السنة ما خافوا عنها سم الخياط ، فإن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «بالغوا في أكفان
الصفحه ٥٢٦ : ! فيتشاورون فيما بينهم ألف عام
والحال يزيد شدة والموقف يزداد ضيقا ، وهم يقولون : حتى متى نحن من رسول إلى رسول
الصفحه ٥٣٩ : وغابوا عن حواسهم أحوالا لا توافق هذه المعقولات ؛ ولعل
تلك الحالة هي الموت إذ قال رسول الله
الصفحه ٥٥٠ : يخطئون ، بل قال رسول اللهصلىاللهعليهوسلم : " أنا أحكم بالظّاهر والله يتولّى السّرائر"
أي : أنا أحكم
الصفحه ٥٦٥ : يستأنس
بالنّاس ، لا إله إلّا أنا حقّا ، وأنّ محمّدا عبدي ورسولي".
الموعظة الثّانية
يقول الله تعالى
الصفحه ٤٦ : علمت على
الجملة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أسري به إلى أن بلغ المنتهى ورأى من آيات ربه الكبرى
الصفحه ٧٥ : : أتلومني على أمر قد قدر علي
قبل أن أخلق ، فغلبه آدم عليهالسلام وشهد له رسول الله صلىاللهعليهوسلم حيث
الصفحه ٧٩ : تاسع وهو كون المعجزة من جنس ما يتعاطاه أهل
زمانه ، ثم ما يحصل إلى الرسول إما بواسطة أشخاص الملائكة بأن
الصفحه ٨٩ : الجائزين بسبب إلا من جهة الرسول صلىاللهعليهوسلم فكل واجب ، أو مستحيل فخذه من جهة العقل.
فإن قلت : ذلك
الصفحه ٩٨ : سبحانه وإثبات صفاته وإثبات أفعاله
وإثبات صدق الرسول صلىاللهعليهوسلم ، وبناء الإيمان على هذه الأركان
الصفحه ١٠٣ : الحقيقية واتباع رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الشريعة. وقيل : الصوفي هو الذي يكون دائم التصفية لا
يزال
الصفحه ١١٧ : بشيء وجاهلا به وذلك محال ، فدل بذلك
على أنه واحد لا ينقسم.
فإن قيل : لم منع
رسول الله