الصفحه ٤٠٥ :
منه ولو اجتمعت
على حربه الثقلان من أنس ومن جان ، ثم هو بعد ذلك يعرض عليهم أن يتوبوا إلى الله
الصفحه ٥ : الا هو بما أودعها من لطيف صنعه وبديع آياته ،
وسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد
الصفحه ٢٩ :
رب العظيم مكون
الأكوان
فليبشروا ما
فيهم من كافر
هم عند جهم
كاملو الإيمان
الصفحه ٣٠ : ) [الإسراء : ١٠٢].
وليس هناك اعظم
فسادا من قول يجعل هؤلاء الذين هم أئمة الكفر والضلال أخيارا مؤمنين ، ان
الصفحه ٣٢ : حواصل طير خضر تسرح في
الجنة تأكل من ثمارها وتشرب من أنهارها».
ويرى الجهم أيضا
أن الجنة والنار إذا
الصفحه ٤١ : عنه صلىاللهعليهوسلم أنه قال «القبر اما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر
النار» وأنه مر بانسانين
الصفحه ٦٠ :
عند النصوص يحكمها
في كل مسألة من مسائل الدين ، فقد أصبح بذلك أهلا لأن يتصدى للحكومة بين
المتنازعين
الصفحه ٧٤ : يصعد كل
قول طيب
وإليه يرفع سعي
ذي الشكران
والروح والأملاك
منه تنزلت
الصفحه ٨١ : منه إلى أحد من
البشر لكنت بذلك قد وصلت الى السر الذي عجز عنه الكثيرون ، ولكنك قد حللت طلسم هذا
الوجود
الصفحه ٨٢ : من فوق سبع سماوات ، بل من فوق ثمان بحيث لا يمتنع على رؤيته أصغر ذرة.
وزعمت أنه متكلم بكلام هو صفة له
الصفحه ٨٤ :
تعالى : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى
وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) [الرّحمن
الصفحه ١٠٣ : بها قدرة الله
ومشيئته نظروا إلى المسألة بعين أعور حين أخذ كل منهم بجانب من الحق دون جانب
فالمجبرة
الصفحه ١١٠ :
كلام الله الذي هو
غير مخلوق ، وبين ما هو من فعل العباد من القراءة أو الكتابة أو الحفظ أو السماع
الصفحه ١٢١ :
بالأجسام ، وهذا
هو مذهب الجهمية في الأصل ، وهم شيوخه وأساتذته ، وعنهم أخذه من اقتدى بهم من
الصبيان
الصفحه ١٣٢ :
كلها تنتفي عن
الله عزوجل ، اذا انتفت صفة الكلام فإنها لوازم لها ، ويلزم من انتفاء
الملزوم انتفا