الصفحه ١١٥ :
وأما أهل الحق من
أتباع مذهب السلف فإنهم لا يقولون بشيء من ذلك الكلام المحدث المبتدع ، ولكنهم
الصفحه ١٢٦ :
وكذا كلام من
سوى متكلم
أيضا محال ليس
في إمكان
الا لمن قام
الصفحه ١٣٤ :
تكتفوا بأن سلبتموه صفة الكلام حتى سلبتم عنه قبوله للصفة ، وأنه ليس أهلا للاتصاف
بها ، وأي نقصان أعظم من
الصفحه ١٦١ : صفات
فعل قائم
بالذات لم يفقد
من الرحمن
وكذاك نص على
دوام الفعل
الصفحه ١٦٤ :
أوصاف ذات
الخالق المنان
وبها تمام الفعل
ليس بدونها
فعل يتم بواضح
البرهان
الصفحه ١٧١ : الإسلام
أعداه اليهود
كذا المجوس
وعابد الصلبان
فشفى اللعين
النفس من حزب الر
الصفحه ٢٣٢ :
وعقاب العاصي
القول بخلود مرتكب الكبيرة في النار أن مات ولم يتب منها ، والقول بنفي الشفاعة
الثابتة
الصفحه ٢٣٩ :
تيمية الذي يرميه
هؤلاء المتأخرون من الأشاعرة بالتجسيم ، فليرموا اذن شيخهم الأشعري بذلك الذي رموا
الصفحه ٢٤٣ :
حكيت عنهم آنفا
من حنبلي واحد
بضمان
بل كلهم والله
شيعة أحمد
الصفحه ٢٤٤ :
حتى تشيب مفارق
الغربان
أفتقذفون أولاء
بل أضعافهم
من سادة العلماء
كل زمان
الصفحه ٣٠١ :
فصل
في طريقة ابن سينا وذويه
من الملاحدة في التأويل
وأتى ابن سينا
بعد ذا بطريقة
الصفحه ٣٣٦ : بذلك الحديث
الصحيح ـ وأن الرسول صلىاللهعليهوسلم قد عرج إليه ليلة الإسراء عروجا حقيقيا حتى كان منه
الصفحه ٣٦٩ : عن ربه
المصدوق الذي صدقه ربه في كل ما أوحى به إليه ، أو ما قاله أصحابه رضي الله عنهم
من بعده ، فهم
الصفحه ٣٧٧ :
أعمى جبان لا يبصر
ما تحتها من ضعف وهوان ، فإذا ألقى إليهم سمعه ورأوا أنهم قد ملكوه ، أخذوا يملئون
الصفحه ٣٩٧ :
بوضعها الى نقل
صحيح ، وهذه قد بينها علماء اللغة ونقلوا الشواهد الدالة على معانيها.
وأدهى من ذلك