الصفحه ٢١ :
وتحدثت عندي
حديثا خلته
صدقا وقد كذبت
به العينان
فعجبت منه
الصفحه ٨٠ :
واقطع علائقك
التي قد قيدت
هذا الورى من
سالف الأزمان
لتصير
الصفحه ٩٧ : وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) [آل عمران : ١٣٨]
وحيث يقول : (قَدْ جاءَكُمْ مِنَ
اللهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ
الصفحه ٢٦٢ : هذي
الثلاثة فيه كا
ملة مبرأة من
النقصان
فلأي شيء عاش
فينا كاتما
الصفحه ٢٨٨ :
غلوا في علي رضي
الله عنه وفي أهل بيته ، وكان سبب تسميتهم بهذا الاسم انهم طلبوا من زيد بن علي أن
الصفحه ٣٨٩ :
هو وحده الحكم
والفيصل في قضايا الدين كلها أصليها وفرعيها وسواه من مصادر العلم والمعرفة لا
سلطان
الصفحه ٣٩٨ :
حاشاهم من أفك
ذي بهتان
الشرح
: فالخلاف الواقع في
ذلك اللفظ ليس في المعنى الموضوع له ، فإن ذلك
الصفحه ٤١١ :
حاشا العلى من
ذا الزبون الغاني
الشرح
: يقسم المؤلف بالله
العظيم أن هذه الجيمات الثلاث ما
الصفحه ٤٢٨ : والهدى على حين فترة من الرسل فضلا منك ورحمة. ليخرج الناس من الظلمات
إلى النور وليهديهم صراطك المستقيم
الصفحه ٦ : الآفاق نورا ، وأطلع به شمس
الرسالة في حنادس الظلم سراجا منيرا ، فهدى الله به من الضلالة ، وعلم به من
الصفحه ٧ :
أعرف وله أطلب
وإليه أقرب ، وكلما كان لها أنكر كان بالله أجهل وإليه أكره ومنه أبعد ، والله
تعالى
الصفحه ٣١ : .
ويقابل قول هؤلاء
قول الفلاسفة بقدم العالم ، وأنه صدر من الله عزوجل صدور المعلول عن علته بلا قصد ولا
الصفحه ٤٨ :
لم ينج من
أقواله طرا سوى
أهل الحديث
وشيعة القرآن
فتبرءوا منها
براءة حيدر
الصفحه ٢٥٥ :
رسوله صلىاللهعليهوسلم ، قد خالفتم هذا كله وقدمتم أقوالهم على النصوص الصريحة من
الكتاب والسنة
الصفحه ٢٩٥ :
معنى القوي لغير
ذي الرجحان
الشرح
: يعني أن جميع ما
أحدث في الدين من بدع مخالفة لمقتضى الكتاب