الصفحه ٣٣٠ :
فتجريد الألفاظ عن تركيبها ، وكذلك تجريد المعاني كلاهما من قبيل الفرض الذهني فلا
يجوز الحكم عليه في تلك
الصفحه ٢٣٧ :
الشرح
: وكذلك قال الإمام
أبو حنيفة النعمان في كتابه المشهور المسمى بالفقه الأكبر ، وقال صاحبه أبو
الصفحه ٢٤٨ : من ذا
الذي أولى بفر
عون المعطل جاحد
الرحمن
وانظر إلى ما
جاء في القصص التي
الصفحه ٦ : وكشف الغمة وجاهد في
الله حق جهاده وعبد الله حتى أتاه اليقين من ربه وشرح الله له صدره ، ورفع له ذكره
الصفحه ٢١ : الفتنة ، وهي خدع
الناس وتضليلهم.
الشرح
: يعني أن هذه
الحسناء كانت قد وعدته بزيارتها فأنجزت ما وعدت
الصفحه ٥٤ :
نفيا وإثباتا
بلا روغان
الشرح
: يجب على طالب
النجاة الناصح لنفسه أن يقوم بهاتين الهجرتين
الصفحه ٥٩ :
وصي وبعد سائر
الاخوان
الشرح
: الكمائن جمع كمينة
، والمراد بكمائن النفس غرائزها السيئة
الصفحه ١٨٩ :
ولنرجع بعد هذه
المقدمة الى شرح كلام المؤلف ، فهو يقول لهؤلاء النافين لاستوائه تعالى على العرش
الصفحه ٣٦٣ : بالله
قوموا وأنظروا
وتفكروا في السر
والاعلان
نظرا وان شئتم
مناظرة فمن
الصفحه ٤٢ :
الشرح
: هذا تفريع على ما
ذكره من أحوال الروح بعد الموت ، وأنها اما في عذاب أو نعيم ، والمعنى أن
الصفحه ٤٦ :
الشرح
: وإذا لم يكن
للعباد قدرة على شيء من الطاعات والمعاصي ، ولا هي صادرة عنهم ، فيصح إذا نفيها
عنهم
الصفحه ٦٤ : الشأن
ولذا غدا تطهيره
في البحر تط
هيرا من الأوهام
والحسبان
الشرح
الصفحه ٣٠٦ :
ع عساكر الآثار
والقرآن
الشرح
: هذه العلوم التي
ورثتموها عن أسلافكم في الضلال ، وظننتموها
الصفحه ٥٠ :
شتان بين
العسكرين فمن يكن
متحيرا فلينظر
الفئتان
الشرح
: وأوصاه كذلك أن
يجعل
الصفحه ٣٧٠ : بالبرهان
ليس بظالم
والظلم سب العبد
بالبهتان
الشرح
: فإذا كان الله
عندكم ليس بقائل