الصفحه ٢٣ : بأن في السماء ربا ولا فوق العرش ، الهابل عطلوا منه السموات العلى ،
وأخلوا منه عرشه العظيم ، مخالفين
الصفحه ٣٨ :
وكواكب الأفلاك
تنثر كلها
كلآلئ نثرت على
ميدان
وكذا السماء تشق
شقا ظاهرا
الصفحه ٨٠ : هذا الفرقان.
* * *
لكن جعلت حجاب
نفسك اذ ترى
فوق السما للناس
من ديان
الصفحه ٨١ : انك أنت
الذي تصنع الحجاب الذي يحجز بين نفسك وبين مشتهياتها حين تقدر أن فوق السماء إلها
يدين الناس
الصفحه ٨٧ : في كل ليلة الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث
الليل الآخر فيقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل فأعطيه هل
الصفحه ٩٢ :
موسى ولم يقدر
على الإيمان
إذ قال موسى
ربنا متكلم
فوق السماء وأنه
متداني
الصفحه ٢١٨ :
في مجمع
الحج العظيم
بموقف الغفران
نحو السماء
بإصبع قد كرمت
الصفحه ٢١٩ :
أو ما ترى هذي
السما وعلوها
وظهورها وكذلك
القمران
والعكس أيضا
الصفحه ٢٣٤ :
وروى ابن نافع
الصدوق سماعه
منه على التحقيق
والاتقان
الله حقا في
السما
الصفحه ٢٨٠ :
في شأن روح
العبد عند وداعها
وفراقها لمساكن
الابدان
فتظل تصعد في
سماء فوقها
الصفحه ٢٩٢ : .
* * *
ولأجله قد كذبوا
بنزوله
نحو السماء بنصف
ليل ثان
ولأجله زعموا
الكتاب عبارة
الصفحه ٣١٨ : النبي صلىاللهعليهوسلم جالسا على كرسي بين السماء والأرض قد سد الافق ، كما ورد
في حديث جابر ، وذلك بعد
الصفحه ٣١٩ : : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ) [فصلت : ١١] يفيد
القصد إلى خلقها مع الاحكام والاتقان للخلق
الصفحه ٣٥٨ :
لو لم تقل فوق
السماء ولم تشر
باشارة حسية
ببنان
وسكت عن تلك
الصفحه ٣٦٤ : بداخل
الأكوان
إذ قولهم فوق
العباد وفي السما
ء الربّ ذو
الملكوت والسلطان