الصفحه ٢٨٩ : تاريخ بني العباس والمعتزلة قبحهم الله ، ولأجل التأويل كذلك نفي
جهم شيخ المعطلة وجود الله عزوجل فوق عرشه
الصفحه ٢٩٤ : ء
التتار من المحن والبلايا ما بقيت آثاره الى أيام الشيخ ابن القيم رحمهالله.
وجميع ما في
الكون من
الصفحه ٣٠١ :
ة منتف مضمونها
ببيان
الشرح
: وجاء بعد ذلك أبو
علي ابن سينا الذي يلقبه أشياعه بالشيخ الرئيس
الصفحه ٣١٥ :
وكساه وصف
الواحد المنان
والناس كلهم صبي
العقل لم
يبلغ ولو كانوا
من الشيخان
الصفحه ٣٢١ :
الشرح
: يريد الشيخ رحمهالله أن يبين أحوال الناس في إدراكهم لمعاني الألفاظ ومدلولاتها
، فيقسم اللفظ إلى
الصفحه ٣٢٢ : كلام شيخه ، ولم يرض حتى
بالمساواة ، وصاحب هذا المسلك هو على كل حال أقل خطرا وأخف ضررا ، ولكن الفتنة
الصفحه ٣٣٤ : ، ومنا تعلمتم تركيب الأقيسة وفنون الحجاج ، فمنا العلم
الثاني الفارابي والشيخ الرئيس ابن سينا اللذان مهدا
الصفحه ٣٣٧ : الذي هو المعلم الثاني ، أو قال ابن سينا الذي
لقبناه بالشيخ الرئيس ، أو قال أبو عبد الله فخر الدين
الصفحه ٣٥٤ : والصوا
ب إلى كرامة
ربنا المنان
الشرح
: بعد أن حكم الشيخ
المؤلف بأن الخوارج خير
الصفحه ٣٧٦ : ء للإسلام وأهله بما جرى على أيديهم من محن وأرزاء لأئمة الإسلام في جميع
الأزمان ، كأحمد بن حنبل وشيخ الإسلام
الصفحه ٣٨٧ :
وكان من علماء
المذهب الأشعري قبل أن يتصل بشيخه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهماالله تعالى ، وجزاهما
الصفحه ٤٠٦ :
فالجبر يشهدك
الذنوب جميعها
مثل ارتعاش
الشيخ ذي الرجفان
لا فاعل أبدا
ولا هو
الصفحه ٤٠٧ : رعشة
الشيخ الكبير التي تصدر عنه بلا قصد منهن بل بسبب الهرم والضعف فالعبد عنده ليس
بفاعل على الحقيقة