روينا في الجزء الثالث من أمالي المحامليّ رواية الأصبهانيين ، من طريق ابن جريج ، أخبرني أبو الأصبع أن جميلة المغنية أخبرته أنها سألت جابر بن عبد الله عن الغناء ، فقال : نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة فأهدتها إلى قباء ، فقال لها النبيّ صلىاللهعليهوسلم «أهديت عروسك؟» قالت : نعم. قال : «فأرسلت معها بغناء ، فإنّ الأنصار يحبّونه؟» قالت : لا. قال : «فأدركيها بأرنب» ، امرأة كانت تغنّي بالمدينة.
١٠٧٨٧ ـ أروى بنت أنيس (١).
ذكرها ابن مندة ، ولها ذكر في الوضوء من جامع التّرمذيّ ، كذا في التّجريد ولم يذكر ابن مندة اسم أبيها ، بل أروى حسب. وأما الترمذي فقال عقب حديث بردة ـ في الوضوء من مس الذكر ـ وقد ذكر جماعة منهم أروى هذه. وأخرج ابن السكن والدار الدّارقطنيّ في العلل من طريق عثمان بن اليمان : سمعت هشام بن زياد هو أبو المقدام ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أروى بنت أنيس ... فذكر الحديث ـ مرفوعا في الوضوء من مس الذكر.
قال ابن السّكن : لا يثبت ، ولم يحدث به غير هشام بن عروة ، هكذا عن أبي المقدام ، وهو بصري ضعيف.
وقال ابن مندة : روى عن أبي المقدام بهذا السند ، لكن قال : عن أبي أروى ، وهو الصواب.
١٠٧٨٨ ـ أروى بنت الحارث بن عبد المطلب الهاشمية ، والدة المطلب بن أبي وداعة السهمي.
ذكرها ابن سعد في «الصّحابيّات» في باب بنات عم النبي صلىاللهعليهوسلم ، وقال أمها غزية بنت قيس بن طريف ، من بني الحارث بن فهر بن مالك ، قال : وولدت لأبي وداعة : المطلب ، وأبا سفيان ، وأم جميل ، وأم حكيم ، والربعة.
١٠٧٨٩ ـ أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي (٢).
ذكرها الدّار الدّارقطنيّ في كتاب «الإخوة» ، وقال : تزوجها حبان بن منقذ الأنصاري ، فولدت له ولدا ، ويقال : بل اسمها هند. انتهى.
وقال ابن مندة : أروى حديثها عطاف بن خالد ، عن أمه ، عن أمها ، وهي أروي.
__________________
(١) أعلام النساء ١ / ١٨ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٤٣.
(٢) أسد الغابة : ت ٦٦٩٧.