وفي الصّحيح أيضا ، عن حفصة بنت سيرين ـ أن أم عطيّة قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف. وقال ابن سعد : أخبرنا أو عاصم النبيل ، عن أبي الجراح ، وجابر بن صبح ، عن أم شراحيل مولاة أبي عطيّة ، قالت : كان عليّ بن أبي طالب يقيل عند أم عطيّة ، وكنت أنتف إبطه بورسه.
١٢١٧٢ ـ أم عطيّة : الأنصاريّة الخافضة (١).
أفردها ابن مندة ، والمستغفريّ ، عن الأولى. وجوّز أبو موسى أنها هي التي قبلها.
وأخرج من طريق الوليد بن صالح ، عن عبد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عطية القيظي ، قالت : كانت بالمدينة امرأة خافضة تخفض النّساء ، فقال لها النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أشمّي ولا تحفي (٢) ، فإنّه أسرى للوجه ، وأحظى عند الزّوج». قال أبو موسى : يروى هذا المتن بغير هذا الإسناد.
١٢١٧٣ ـ أم عفيف : ويقال أم غطيف ، بنت مسروح الهذليّة (٣) ، زوج حمل بن مالك الهذلي. تقدم ذكرها في مليكة.
١٢١٧٤ ـ أم عفيف النهديّة (٤) :
قال أبو عمر : روى حديثها أبو عثمان النّهدي في البيعة.
قلت : وأخرجه الطّبرانيّ من طريق الصّلت بن دينار ، عن أبي عثمان النّهدي ، عن امرأة منهم يقال لها أم عفيف ، قالت : بايعنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حين بايع النّساء ، فأخذ علينا ألّا تحدثن الرّجل إلا محرما ، وأمرنا أن نقرأ على جنائزنا بفاتحة الكتاب.
١٢١٧٥ ـ أم عفيف (٥) بنت ميمونة : أم المؤمنين. تقدّمت في أم حفيد.
١٢١٧٦ ـ أم عقيل (٦) : روى حديثها إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ـ أحد الضّعفاء ، عن عقيل ، عن أمه أم عقيل ، قالت : أتيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقلت : إن أبا
__________________
(١) أسد الغابة ت (٧٥٤١).
(٢) شبه القطع اليسير بإشمام الرائحة ، أي اقطعي بعض النواة ولا تستأصليها. النهاية ٢ / ٥٠٣.
(٣) أسد الغابة ت (٧٥٤٤).
(٤) أسد الغابة ت (٧٥٤٥) ، الاستيعاب ت (٣٦٤٧).
(٥) في أ : أم عفة.
(٦) تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٢٩ ، أسد الغابة ت (٧٥٤٦).