عطاء ، إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث ، فقالت : كيف نصنع بما أهدي لنا؟ فقال : «أمّا ما أهدي لكم فشأنكم».
١٢١٧١ ـ أم عطية الأنصاريّة (١) : اسمها نسيبة ، بنون وسين مهملة وباء موحدة مصغّر ، وقيل بفتح النون وكسر السّين ، معروفة باسمها وكنيتها ، وهي بنت الحارث ، وقيل بنت كعب. وأنكره أبو عمر ، لأن نسيبة بنت كعب أم عمارة الآتي ذكرها.
روت أم عطية عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعن عمر. روى عنها أنس ، ومحمد ، وحفصة ولدا سيرين ، وإسماعيل بن عبد الرّحمن بن عطيّة ، وعبد الملك بن عمير ، وآخرون.
وحديثها في غسل آنية النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مشهور في الصّحيح ، وكان جماعة من علماء التّابعين يأخذون ذلك الحكم. وعند أبي داود ، من طريق قتادة عن محمد بن سيرين أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطيّة حتى غسل الميت.
ومن أحاديثها في الصّحيحين : أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن تخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور ... الحديث.
وحديث : أخذ علينا النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عند البيعة ألّا ننوح ... الحديث.
وفي بعض طرقه ذكر الإسناد. وحديث : كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطّهر شيئا. وحديث : نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا (٢). وحديث : دخل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم على عائشة رضياللهعنها فقال : «هل عندكم من شيء؟» قالت : لا إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة من الشّاة التي بعثت إليها من الصّدقة. قال : «إنّها قد بلغت محلّها» (٣).
وفي صحيح مسلم عنها : غزوت مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سبع غزوات كنت أخلفهم في رحالهم.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٧٥٤٢) ، الاستيعاب ت (٣٦٤٦) ، المغازي للواقدي ٦٨٥ ، الجرح والتعديل ٩ / ٤٦٥ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٤٥٥ ، مسند أحمد ٦ / ٤٠٧ ، طبقات خليفة ٣٤٠ ، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٧ ، الكامل في التاريخ ٢ / ٢٩١ ، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٣٦٤ ، تاريخ الطبري ٣ / ١٢٤ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٧٤٢ ، المغازي من تاريخ الإسلام ٥٢٠ ، المعين في طبقات المحدثين ٣٠ ، الكاشف ٣ / ٤٣٦ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٨٩.
(٢) أخرجه ابن ماجة في السنن ١ / ٥٠٢ عن أم عطية بلفظه كتاب الجنائز (٦) باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز (٥٠) حديث رقم ١٥٧٧ والبيهقي في السنن الكبرى ٤ / ٧٧.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٦ / ٤٠٨.