عن أم شريك ثلاثة أحاديث مسندة ، ولم تنسب في بعضها ، ونسبت في بعضها مع اختلاف من الرّواية في النسبة الأولى ، أخرجه مسلم في الفتن ، والترمذيّ في المناقب ، من رواية الزّبير ، عن جابر ، عن أم شريك ، قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «يتفرّق النّاس من الدّجّال». قالت أم شريك : يا رسول الله ، فأين العرب يومئذ؟ قال : «هم قليل».
وأخرج ابن ماجة من حديث أبي أمامة عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في ذكر الدّجال ، قال : «ترجف المدينة ثلاث رجفات ، فلا يبقى منافق ولا منافقة إلّا خرج إليه ، ويدعى ذلك اليوم يوم الحلام» (١).
قالت أم شريك بنت أبي العكر : يا رسول الله ، فأين العرب يومئذ؟ قال : هم يومئذ قليل ، ذكره في حديث طويل.
وهذا يوافق ما أخرجه الحميديّ ، وغيره ، من طريق مجالد ، عن الشّعبي ، عن فاطمة بنت قيس أن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لها : «اعتدّي عند أمّ شريك بنت أبي العكر» (٢) ، وعلى هذا ـ إن كان محفوظا ـ فهي الأنصاريّة المتقدّمة ، فكأن نسبتها كذلك مجازية أيضا.
الثاني أخرجه الشّيخان من رواية سعيد بن المسيب ، عن أم شريك أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أمرها بقتل الأوزاغ (٣) ، ولم تنسب في هذه الرّواية إلا في رواية لأبي عوانة عن سماك.
الثالث أخرجه النّسائيّ ، من رواية هشام بن عروة ، عن أم شريك ـ أنها كانت ممن وهبت نفسها للنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ورجاله ثقات ولم ينسبها. وقد أخرجه ابن سعيد ، عن عبيد الله بن موسى ، عن سنان عن فراس عن الشّعبيّ ، قال : المرأة التي عدل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أم شريك الأنصاريّة. وهذا مرسل. رجاله ثقات. ومن طريق شريك القاضي وشعبة ، قال شريك عن جابر الجعفي ، عن الحكم ، عن علي بن الحسين أن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم تزوّج أم شريك الدّوسيّة ، لفظ شريك. وقال شعبة في روايته : إن المرأة التي وهبت نفسها للنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أم شريك امرأة من الأزد.
__________________
(١) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٨٥٣٧ وعزاه للطبراني عن أنس.
(٢) أخرجه مسلم ٢ / ١١١٤ في كتاب الطلاق باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها حديث رقم ٣٦ ـ ١٤٨٠.
(٣) أخرجه ابن ماجه في سننه ٢ / ١٠٧٦ في كتاب الصيد باب ١٢ قتل الوزغ حديث رقم ٣٢٢٨ ، وأحمد في المسند ٦ / ٤٢١ ، ٤٦٢.