عنه. واعتمد الذّهبي على رواية ابن يونس ، ففسر القواعد بقواعد إبراهيم ، وليس كما ظنّ ، بل المراد القواعد من النّساء.
هكذا أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن أحمد بن يونس بلفظ : «لا تصلّين الفرائض». والسند ضعيف من أجل ابن أبي ليلى ، وهو محمد ، وشيخه عبد الكريم ، وهو ابن أبي المخارق.
وقد أخرجه ابن مندة أيضا في ترجمة أم سليمان بن أبي خثمة ، من طريق أبي محصن [ابن حصين] (١) بن نمير ، عن ابن أبي ليلى كذلك ، فقال : عبد الله بن الطّيب ، فذكره.
وأخرجه أبو نعيم من مسند الحسن بن سفيان ، عن محمد بن جامع ، عن أبي محصن ، عن ابن أبي ليلى كذلك.
١٢٠٧٩ ـ أم سماك بنت ثابت : اسمها أذينة. تقدّمت.
١٢٠٨٠ ـ أم سماك بنت سهل : في ترجمة أمها أمامة بنت سماك.
١٢٠٨١ ـ أم سماك بنت فضالة بن عديّ الأنصاريّة ، أخت أنس بن فضالة.
ذكرها ابن سعد في المبايعات ، وقال : أمها سودة بن سويد بن حرام بن الهيثم بن وهب.
١٢٠٨٢ ـ أم سمرة (٢) : لها ذكر في ترجمة سميحة في أسماء الرّجال.
١٢٠٨٣ ـ أم سنان الأسلمية (٣).
ذكرها مطيّن في الصّحابة ، وأخرج من طريق محمد بن عمر بن صالح ، عن أبي سنان يزيد بن حريث ، عن ثبيتة ، بمثلثة وموحدة ثم مثناة مصغّرة ، بنت حنظلة ، عن أمها أم سنان الأسلميّة من المبايعات ، قالت : جئت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فقلت : يا رسول الله ، إني جئتك وما جئت حتى ألجأت من الحاجة. فقال : «لو استعففت لكان خيرا لك» (٤).
وقال أبو عمر : أم سنان الأسلمية قالت : أتيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فبايعته على الإسلام ، فنظر إلى يدي ، فقال : «ما على إحداكنّ أن تغيّر أظفارها». قالت :
__________________
(١) سقط في أ.
(٢) أسد الغابة ت (٧٤٨٢).
(٣) أسد الغابة ت (٧٤٨٣) ، الاستيعاب ت (٣٦٢٣) ، الثقات ٣ / ٤٦٤ أعلام النساء ٢ / ٢٦٢ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٢٣ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٧ الإكمال ٤ / ٤٤٣.
(٤) انظر المجمع ٣ / ٩٣.