١١٧٦٨ ـ مليكة بنت عبد الله بن أبيّ ابن سلول الأنصاريّة الخزرجيّة. ذكرها ابن سعد أيضا.
[١١٧٦٩ ـ مليكة بنت عبد الله بن صخر بن خنساء الأنصاريّة.
ذكرها ابن سعد في المبايعات] (١).
١١٧٧٠ ـ مليكة بنت عمرو الأنصاريّة (٢) ، من بني زيد اللّات بن سعد.
ذكرها أبو عمر فقال : حديثها عند زهير بن معاوية ، عن امرأة من أهله ، عنها ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال في البقرة : «ألبانها شفاء ، وسمنها دواء ، ولحمها داء» (٣).
قلت : أخرجه أبو داود في المراسيل ، ووصله ابن مندة ، ووقع لنا عنه بعلوّ. وأخرج في ترجمتها أيضا ما أخرجه ابن أبي عاصم في الوحدان ، من طريق ابن وهب ، قال : كتب إليّ حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حلحل : عن محمد بن عمر ـ أنّ مليكة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم فقد أظلّت السّاعة».
وهو بعلو عند ابن مندة أيضا ، ولم ينسب مليكة في هذا الخبر الثّاني ، فيحتمل أن تكون أخرى.
١١٧٧١ ـ مليكة بنت عمرو بن سهل الأنصاريّة (٤) : من بني عبد الأشهل.
ذكرها ابن حبيب في المبايعات ، وكانت زوج أبي الهيثم بن التيهان.
١١٧٧٢ ـ مليكة بنت عويمر الهذلية : وقيل بنت عويم بغير راء ، وتكنى أم عفيف (٥) ، وقيل أم قطيف ، والأول المعتمد ، والثّاني وقع في كلام أبي عمر ، فهو تصحيف.
وقد تقدم ذكر حديثها في حرف العين من الرّجال ، وذكر الاختلاف هل هو عويمر أو
__________________
(١) سقط من أ.
(٢) أسد الغابة ت (٧٢٩٨) ، تهذيب الكمال ٣ / ١٦٩٨ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٠٥ ـ تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٥٢ ـ تقريب التهذيب ٢ / ٦١٤ ـ خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٩٣.
(٣) قال الهيثمي في الزوائد ٥ / ٩٣ رواه الطبراني والمرأة لم تسم وبقية رجاله ثقات.
قال العجلوني في كشف الخفاء ٢ / ٢٠٠ رواه أبو داود في المراسيل وأخرجه الطبراني في الكبير وابن مندة في المعرفة وأبو نعيم في الطب بنحوه.
(٤) أسد الغابة ت (٧٢٩٩).
(٥) أسد الغابة ت (٧٣٠٠) ، الاستيعاب ت (٣٥٥٠).