١١٧٢٩ ـ ليلى السّدوسيّة (١) :
امرأة بشير بن الخصاصيّة ، يقال لها الجهدمة ، ويقال هي غيرها. وقد تقدّم بيان ذلك في الجهدمة.
١١٧٣٠ ـ ليلى بنت يعار (٢) :
أحد ما قيل في التي أعتقت سالما مولى أبي حذيفة.
١١٧٣١ ـ ليلى الغفاريّة (٣) :
قال أبو عمر : كانت تخرج مع النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في مغازية تداوي الجرحى ، وتقوم على المرضى ، حديثها أن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لعائشة : «هذا عليّ أوّل النّاس إيمانا». روى عنها محمد بن القاسم الطّائيّ.
قلت : أما الخبر الأوّل فتقدّم التنبيه عليه في القسم الأخير من حرف الألف في أمامة بنت أبي الحكم ، وقد أخرجه العقيليّ في ترجمة موسى بن القاسم ، من الضّعفاء ، وابن مندة من رواية علي بن هاشم بن البريد ، حدّثني أبي حدّثنا موسى بن القاسم ، حدّثتني ليلى الغفاريّة ، قالت : كنت أغزو مع النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فأداوي الجرحى ، وأقوم على المرضى ، فلما خرج عليّ إلى البصرة خرجت معه ، فلما رأيت عائشة أتيتها ، فقلت : هل سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فضيلة في عليّ؟ قالت : نعم ، دخل على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو معي ، وعليه جرد قطيفة ، فجلس بيننا ، فقلت : أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا! فقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يا عائشة ، دعي لي أخي ، فإنّه أوّل النّاس إسلاما وآخر النّاس بي عهدا ، وأوّل النّاس لي لقيا يوم القيامة».
قال العقيليّ : لا يعرف إلا لموسى بن القاسم. قال النّجاريّ : لا يتابع عليه. انتهى.
وفي سنده عبد السّلام بن صالح أبو الصّلت ، وقد كذّبوه.
وأما الخبر الأخير فقال في التّجريد : هو باطل.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٧٢٦٦) ، الاستيعاب ت (٣٥٣٩).
(٢) سقط من أ.
(٣) أسد الغابة ت (٧٢٧٣) ، الإستيعاب ت (٣٥٤٠) ، الثقات ٣ / ٣٦١ ـ أعلام النساء ٤ / ٣٣٦ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٠٣.