عليه وآله وسلّم في نساء من قومها ، فأبطأت عليه مرّة ثم جاءت فقال : «ما أبطأك؟» قالت : موت ميّت لنا بأرض الهند ، فذهبت في تعزيته ، فرأيت إبليس في طريقي قائما يصلّي على صخرة ، فقلت : «ما حملك على أن أضللت آدم؟ قال : دعي عنك هذا. قلت : تصلي وأنت أنت! قال : نعم يا فارعة بنت العبد الصّالح ، إني لأرجو من ربي إذا أبر قسمه أن يغفر لي.
وفي سنده من لا يعرف. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
١١٥٨٦ ـ فاضلة ، امرأة عبد الله بن أنيس (١) : مختلف في اسمها.
تقدّم ذكرها ، كذا عند ابن مندة. وقال أبو عمر : فاضلة الأنصاريّة زوج عبد الله بن أنيس الجهنيّ ، حديثها عند أهل المدينة ، قالت : خطبنا النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فحثنا على الصّدقة.
قلت : أخرجه الحسن بن سفيان في مسندة ، من طريق موسى بن عبيدة الرّبذي أحد الضّعفاء ، عن أخيه محمد بن عبيدة ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، عن يحيى بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أمّه ، وهي بنت عبد الله بن أنيس الجهنيّ ، عن أمها فاضلة الأنصارية ، قالت : خطبنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فحثّ على الصّدقة ، فبعثت إليه بحلي لي ، وقلت : هو صدقة لله عزوجل ، فردّه ، وقال : إني لا أقبل صدقة من امرأة إلا بإذن زوجها ، فبعثت إليه به مع زوجي ، فقال : هو لها يا رسول الله ورثته من أبيها ، فقبله.
١١٥٨٧ ـ فاطمة الزّهراء : بنت إمام المتقين رسول الله : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، الهاشميّة (٢) ، صلّى الله على أبيها وآله وسلّم ورضي عنها.
كانت تكنى أم أبيها ، بكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة. ونقل ابن فتحون عن بعضهم بسكون الموحّدة بعدها نون ، وهو تصحيف ، وتلقّب الزهراء.
روت عن أبيها. روى عنها ابناها ، وأبوهما ، وعائشة ، وأم سلمة ، وسلمى أم رافع ، وأنس. وأرسلت عنها فاطمة بنت الحسين وغيرها.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٧١٧٥) ، الاستيعاب ت (٣٤٩٩) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٩٣.
(٢) أسد الغابة ت (٧١٨٣) ، الاستيعاب ت (٣٥٠٥) ، مسند أحمد ٦ / ٢٨٢ ، طبقات ابن سعد ٨ / ١٩ ، طبقات خليفة ٣٣٠ ، تاريخ خليفة ٦٥ ، المعارف ١٤١ ، حلية الأولياء ٢ / ٣٩ ، المستدرك ٣ / ١٥١ ، جامع الأصول ٩ / ١٢٥ ، تهذيب الكمال ٦٩٠ ، تاريخ الإسلام ١ / ٣٦٠ ، العبر ١ / ١٣ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢٠١ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٤٠ ، كنز العمال ١٣ / ٦٧٤ ، شذرات الذهب ١ / ٩ ، خلاصة تذهيب الكمال ٤٩٤.