الصفحه ٥ : ذلك من
أعظم عباداته.
والصلاة والسلام
على سيدنا «محمد» سيد المقرئين والقارئين ، القائل فيما يرويه عن
الصفحه ٨ :
(أَمْ يَقُولُونَ
افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ
الصفحه ١٧ : عنه ـ.
«وله أخ أو أخت من
أم» (٢).
والنوع
الرابع : الموضوع : كقراءات
الأوزاعي.
رابعا
: السبب في
الصفحه ٤٣ :
ذلك من الحروف المختلف فيها مما يأتي بيانه إن شاء الله وبه أستعين.
فأولهم :
١ ـ أبو جعفر يزيد بن
الصفحه ٥٥ : ، أصله من
أصبهان ، وكان أسود اللون حالكا صبيح الوجه حسن الخلق فيه دعابة ، أخذ القراءة
عرضا عن جماعة من
الصفحه ٥٨ : وعني بالقراءات من صغره فقرأ على الحسن بن العباس بن أبي مهران
الرازي سنة خمس وثمانين وعلى إدريس بن عبد
الصفحه ٧١ : ءة عرضا عن البزي وقنبل. قال الداني : وضبط عنهما روايتهما وصنف
ذلك في كتاب أخذه الناس عنه وسمعوه منه وهو من
الصفحه ٧٤ : الدمشقي : لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا
بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان أقرأ عندي منه وقال
الصفحه ٨١ : صولتي
ولا أختني من صولة المتهدد
وإن وإن وعدته أو وعدته
لمخلف
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوسلم.
وأما قراءة :
٦ ـ عاصم بن أبي النجود الكوفي (٢)
__________________
ما منعك من القراءة
على
الصفحه ٨٦ : فيما ذكره الأهوازي ومحمد بن رزيق ونعيم بن ميسرة ونعيم بن يحيى
وخلق لا يحصون وروى عنه حروفا من القرآن
الصفحه ٨٩ : العباس أحمد بن سهل بن الفيروزان الأشناني (٤) ، وقرأ
__________________
أحدا أعلم ولا أجمع
للعلم منه
الصفحه ١٠٢ : أعلم من رأيت بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب
النحو وأروى الناس لحروف القرآن ولحديث
الصفحه ١٠٧ : (١) ، وأخبره أنه قرأ على أبي يعقوب
__________________
البغدادي ، أصله من
فم الصلح بكسر الصاد أحد القرا
الصفحه ١١٨ : ) و (نَسْتَعِينُ) و (غَفُورٌ رَحِيمٌ) و (مِنْ قَبْلِهِ) و (مِنْ بَعْدِهِ) و (بِهِ) و (حَوْلَهُ) و (شَطْرَهُ