الصفحه ٨٠ : مع أنه
أدركه وأدرك من حياته نيفا وعشرين سنة وقيل : إنه عرض بالمدينة على أبي جعفر ويزيد
بن رومان وشيبة
الصفحه ٨١ : وقال
الأصمعي قال : أبو عمرو إنما نحن فيمن مضى كبقل في أصول نخل طوال قال : ابن معين
أبو عمرو ثقة. وقال
الصفحه ٨٢ : يشيعه قال : يحيى
وكنت معه فأوصى أبي أبا عمرو بي في وقت ما ودعه ، ثم مضى فلم يرني أبو عمرو حتى
قدم أبي
الصفحه ٨٤ : اليزيدي مع قرب منزله منه وقيل : له
الصفحه ٨٧ : عبد الله النخعي قال : لم يفرش لأبي بكر بن عياش فراش
خمسين سنة وكذا قال : يحيى بن معين وقال أبو هاشم
الصفحه ٩٢ : فوق
البياض فهو برص وما كان فوق الجعودة فهو قطط وما كان فوق القراءة فليس بقراءة. قال
يحيى بن معين
الصفحه ٩٤ : الفرضي وغيره يقول : رأيت في النوم كأني في الجامع أصلي مع
الناس وكأن محمد بن الحسن بن مقسم قد ولى ظهره
الصفحه ٩٦ : علقمة على ابن مسعود فأي قراءة أفضل من هذه وقال يحيى بن معين
: حدثنا ابن أبي زائدة قال قال الأعمش : كان
الصفحه ١٠٦ : . قال الداني :
انفرد بالإمامة في عصره ببلده فلم ينازعه في ذلك أحد من أقرانه مع ثقته وضبطه وحسن
معرفته
الصفحه ١٠٧ : عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة
إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعد في النظر ثم قال
الصفحه ١٢٧ : ] ، وانظر [الأنفال : ٤٢] من هذا
الكتاب.
جاء في النشر واتفق ـ الكسائي مع حمزة
وخلف على إمالة : (وَأَحْيا
الصفحه ١٣١ :
ذكر
اختلافهم في التسمية (١)
قرأ حمزة وخلف
ويعقوب واليزيدي بترك التسمية بين كل سورتين مع سكتة
الصفحه ١٤٠ : (٧).
__________________
(١) في المضمومتين
قرأ نافع والبزي بقلب الأولى إلى الواو مع تحقيق الثانية ، وفي المفتوحتين قرءا
بحذف
الصفحه ١٤٢ : أبي عمرو
إدغام الراء الساكنة مع اللام ، كما روي عنه الإظهار ، وكلا الوجهين صحيح عنه.
انظر النشر
الصفحه ١٤٥ : ] الشورى المفتتحة ب : (حم
عسق).
(٩) الحجر : ٢١.
والباقون بتشديد الزاي مع فتح النون
مضارع (نزّل) المتعدي