الصفحه ١١ : عمرو الداني في المغاربة ، بل هذا أوسع رواية
منه بكثير مع أنه في غالب مؤلفاته اقتفى أثره وسلك طريقه. كان
الصفحه ٢٠ : ابن معين : كان
ثقة ، وقال أبو حاتم كان صدوقا (٢).
وقد انتهت إلى
الإمام نافع رئاسة الإقراء بالمدينة
الصفحه ٢٤ :
أبو جعفر تابعيّا
كبير القدر ، انتهت إليه رئاسة القراءة بالمدينة. ا ه (١).
وقال يحيى بن معين
الصفحه ٢٧ : الجزري (ت
: ٨٣٣ ه) : كان هشام عالم أهل دمشق ، وخطيبهم ، ومقرئهم ، ومحدثهم ، ومفتيهم ، مع
الثقة والضبط
الصفحه ٢٩ : للمحدثين ، وكان
يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا ، وثقه ابن معين والنسائي.
وقال الدار قطني :
كان
الصفحه ٣١ : ألفاظه لدى القارئ
مع سرد بعض الأمثلة حتى يتسنى للقارئ أن يعلم هذه القراءة المذكورة ، ونعيد ونذكر
بأننا
الصفحه ٤٣ : ابنته. قال يحيى بن معين : كان إمام أهل المدينة في
القراءة ؛ فسمي القارئ بذلك وكان ثقة قليل الحديث. وقال
الصفحه ٤٥ : متوسطة ، كان بها وقعة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مع
الخوارج مشهورة ، وقد خرج منها جماعة
الصفحه ٥١ : السلمي ، واشتهر اسمه وطال عمره مع علمه
بالتفسير وعلل القراءات. قال أبو بكر الخطيب : سمعت عبيد الله بن
الصفحه ٥٢ : .
__________________
(١) الحسين بن علي بن
عبيد الله بن محمد الشيخ أبو علي الرهاوي السلمي أستاذ حاذق شيخ القراءة بدمشق مع
الأهوازي
الصفحه ٦٦ : ءه مع الدين والحفظ والخير ولا
أعلم أحدا من شيوخ القراءات أكثر تلاميذ منه ولا بلغنا ازدحام الطلبة على أحد
الصفحه ٦٧ :
مجاهد مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته وكان ينتحل في
النحو مذهب الكوفيين وكان حسن
الصفحه ٧٠ : إسماعيل القسط مع أنه عرض على ابن كثير
ووهب بن واضح بعد أن عرض على القسط وسمع منه الحروف مطرف النهدي وحماد
الصفحه ٧٣ : وتلقينها
مع شدة مؤاخذتهم في السير وما زال أهل الشام قاطبة على قراءة ابن عامر تلاوة وصلاة
وتلقينا إلى قريب
الصفحه ٧٨ : بدمشق وقال ابن معين : هو ثقة. وقال أيوب بن تميم كان يحيى بن الحارث يقف خلف
الأئمة لا يستطيع أن يؤمّ من