الصفحه ٣٤١ :
إلا حمزة ورويسا فإنهما وقفا بغير ألف (٢).
وأما : (قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ) الثاني فقرأه بالتنوين أهل
الصفحه ٥٦ : : هذا الحديث غريب لا أعلمه يحفظ إلا من هذا
الوجه وهو مستقيم الإسناد ، وقال أيضا علي بن الحسن المعدل ثنا
الصفحه ٨٠ : المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما رد علي إلا حرفين أحدهما
وَأَرِنا مَناسِكَنا والأخير قوله ما
الصفحه ٩٢ : سفيان الثوري غلب حمزة الناس على القرآن
والفرائض وقال أيضا عنه ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر
الصفحه ٩٦ : ، وعلى علقمة (٣)
__________________
للأعمش ألا تموت
فنحدث عنك قال : كم من حب أصبهاني قد انكسر على
الصفحه ١١٠ : ) و (وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ)(٢) وبابه.
فأدغم الراء في
اللام أبو عمرو إلا البلخي عنه في إظهاره (٣).
وقوله تعالى
الصفحه ١١٢ : ) وفي الأحزاب : (وَإِذْ تَقُولُ
لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ)(٢).
إلا أن الداجوني
من غير طريق زيد
الصفحه ١٢٨ : ) و (الصَّفا) و (شَفا) و (عَصاهُ) و (عَصايَ)(٢).
إلا أن أبا حمدون
تفرد بإمالة : (عَصايَ) في سورة طه فقط عن
الصفحه ١٣١ : يسيرة.
إلا أن حمزة يصل
السورة بالسورة من غير سكت ، إلا بين القيامة والمدثر ، والانفطار والمطففين
الصفحه ١٦٦ :
قبل الهمزة إلا قنبلا فإنه حذفها فتصير مثل هعنتم.
قرأ ابن كثير : (أَنْ يُؤْتى) بهمزة ممدودة
الصفحه ١٦٨ :
قرأ أهل المدينة
وابن عامر : (سارِعُوا) بغير واو (١).
قرأ أهل الكوفة
إلا حفصا : (قَرْحٌ
الصفحه ١٧٦ :
الصاد منه (١).
قرأ كوفي إلا أبا
بكر (٢) وأبو جعفر : (وَأُحِلَّ لَكُمْ) بضم الهمزة وكسر الحا
الصفحه ١٧٨ :
الباب (١) كالآخرين (٢).
(فَنِعِمَّا) ذكر (٣).
قرأ ابن عامر : (إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ) بالنصب
الصفحه ١٩٩ :
قرأ أهل الكوفة
إلا حفصا ، ويعقوب : (يَغْشى) بالتشديد. وكذلك في الرعد (١).
قرأ ابن عامر
الصفحه ٢٠١ : : (حَقِيقٌ عَلى) بتشديد الياء مفتوحة على الإضافة (٣).
قرأ حمزة وعاصم
إلا يحيى : (أَرْجِهْ وَأَخاهُ) بسكون