الصفحه ١١٨ : ) و (نَسْتَعِينُ) و (غَفُورٌ رَحِيمٌ) و (مِنْ قَبْلِهِ) و (مِنْ بَعْدِهِ) و (بِهِ) و (حَوْلَهُ) و (شَطْرَهُ
الصفحه ١٢٨ :
فإذا كانت الألف
منقلبة عن واو ، فإن حمزة والكسائي وخلفا يميلون ما كان مضموم الأول أو مكسورا ،
نحو
الصفحه ١١٩ :
وأجمعوا على
السكون في المنصوب والمفتوح (١).
٢ ـ ومنه الوقف
على ما قبل هاء التأنيث :
كان
الصفحه ١٢١ : بالإسكان من غير إشارة ؛ لأنها
تسكن في
__________________
(١) المواضع الستة
على ترتيبها : أول مواضعه
الصفحه ٣٦٠ :
العرب ، لابن حزم الأندلسي. مراجعة لجنة من العلماء. دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان
الطبعة الأولى ١٤٠٣
الصفحه ٣٦٥ : ، بيروت ، الطبعة الأولى ١٤٠٣ ه.
٨٤ ـ العنوان في
القراءات السبع ، لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري
الصفحه ١١٧ : ) وتثنيتهما فقط (٣).
زاد هبة الله
تليينها في : (لِتَطْمَئِنَّ) و (الْيَوْمَ يَئِسَ)(٤) حيث كان ، وما جاء من
الصفحه ٢٩٠ :
فيهما (١).
قرأ أبو عمرو وأبو
جعفر والبزي وإسماعيل : (اللَّائِي) بتخفيف الهمزة (٢) ، من غير يا
الصفحه ١٥ : على ضربين :
الأول
: ضرب اجتمع عليه
أكثر قراء الأمصار.
والثاني
: ضرب تعدى ذلك ،
فسماه أهل زماننا
الصفحه ٣٧٣ : ء البغوي (ت
: ٥١٦ ه) ، تحقيق : خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار ، دار المعرفة ، بيروت ،
الطبعة الأولى ١٤٠٦
الصفحه ١٢٦ : من ذلك سواء اتصل به شيء أم
لم يتصل ، كقوله : (هُدىً) و (هُداهُمْ) و (جَزاهُمْ) و (قَضى) و (سَعى
الصفحه ٢٢٧ : بحذف
الأولى وتحقيق الثانية.
وقرأ أبو جعفر
وقنبل ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية (٧).
وقرأ البزي
الصفحه ٣٧٢ : ، الطبعة الثانية ١٩٧٧ ه.
١٧٧ ـ البدور
الزاهرة في القراءات العشر المتواترة ، من طريقي الشاطبية والدرة
الصفحه ٣٧٦ : الأولى ١٤٠٨ ه.
٢٢٨ ـ الفوائد
المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، لمحمد بن علي الشوكاني (ت : ١٢٥٠ ه
الصفحه ١٨ : هذه
القضية :
الرأي الأول : أن
القراءات نزلت بمكة المكرمة.
والدليل على ذلك
الكثير من القرائن : منها