الصفحه ١٢٤ : والواو المضموم ما قبلها والياء المكسور ما قبلها إذا وقعن آخر
كلمة واستقبلهن همزة من أول كلمة أخرى
الصفحه ٢٨٩ : : (وَالْبَحْرِ) بالنصب (٣).
(وَأَنَّ ما يَدْعُونَ) ذكر (٤).
قرأ أهل المدينة
وابن عامر وعاصم : (وَيُنَزِّلُ
الصفحه ٩٣ :
والحسن بن محمد بن سعيد وعلي بن كيسة ومحمد بن سعدان ومحمد بن بحر الخزاز وعنبسة
بن النضر ومحمد بن يزيد
الصفحه ٥ : الفكر والأذهان كلام العزيز الرحمن ، وإن أولى
ما قدم من علومه علم قراءته وترتيله.
فعلم القراءات
الصفحه ٤٩ : أبي جعفر.
ج : رواية هبة
الله بن جعفر بن الهيثم (١) عنه :
قرأت بها القرآن
من أوله إلى خاتمته على
الصفحه ٩٩ : كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره وهم يسمعون ويضبطون عنه حتى
المقاطع والمبادي ، أخبرنا شيخنا أبو حفص
الصفحه ٧ : القرآنية متى استطعنا إلى ذلك سبيلا.
١٧ ـ وضعنا في صدر
كل صفحة من أول الكتاب إلى آخره عناوين متكررة بخط
الصفحه ٤٨ :
قرأت بها القرآن
من أوله إلى خاتمته على الشيخ الإمام أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها بدمشق على أبي
الصفحه ١٥١ : : (الْيُسْرَ) و (الْعُسْرَ) وما جاء منهما بضم السين (٦) ، إلا أن النهرواني والسلمي وابن يزداد سكنوا السين من
الصفحه ٦ : .
٢ ـ أثبتنا علامات
الترقيم والأقواس حسب المتعارف عليه الآن.
٣ ـ نظمنا النص
على نسق واحد من أوله إلى آخره بما
الصفحه ٢٣ :
ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره ، وهم يسمعون ويضبطون عنه حتى
المقاطع والمبادئ
الصفحه ٥١ :
قرأت بها القرآن
من أوله إلى خاتمته على الشيخ الإمام أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها على القاضي
أبي
الصفحه ١٢٩ : : (خَطاياهُمْ) و (خَطاياكُمْ) و (خَطايانا)(٣).
وأمال حمزة
والكسائي وخلف وأبو بكر عن عاصم من الحروف : (بَلى
الصفحه ١٢٠ : مواضعها إذا مررنا بها إن شاء الله (٨).
٣ ـ ومنه الوقف
على ما يهمزه حمزة في الوصل :
كان حمزة يلين
الصفحه ١٣٠ : كان في أوله همزة التعدية ، أو حرف من حروف المضارعة كقوله : (فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ) و (أَزاغَ اللهُ