الصفحه ١٠٤ : البغدادي وهارون بن
علي بن قانون وهبة الله بن جعفر. قال ابن الجلندا : قرأت على التمار وأعطيته
ثمانية وعشرين
الصفحه ١٠٦ :
المقري (١) ، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن روح بن عبد المؤمن بن قرة
البصري ، وقرأ روح على يعقوب
الصفحه ١١٦ : الحرف في
القرآن الكريم إحدى عشرة مرة ، وأول مواضعه : البقرة : ١٤٣.
(١٠) انظر النشر : (٢
/ ٢٢
الصفحه ١٢٣ : حركتها على الساكن قبلها ويحذفها (٨).
فصل
من الوقف
قرأت لحمزة وابن
ذكوان من طريق العلوي عن النقاش
الصفحه ١٣٠ : .
(٣) أي مواضعها في كل
سورة من سور القرآن الكريم الآتية بعد نهاية هذا الفصل.
(٤) المواضع التسعة
على
الصفحه ١٣٤ : (٢ / ١٦٧) ، وإعراب القرآن
للنحاس (١ / ١٣٤).
(٧) أهل المدينة هم :
نافع وأبو جعفر.
(٨) انظر النشر
الصفحه ١٣٨ : .
__________________
و (يُرْجَعُ الْأَمْرُ)
الآتي. الإتحاف : ١٣١.
(١) ورد الحرف ست مرات
في القرآن الكريم وأول مواضعه [البقرة
الصفحه ١٤٣ : : (يَأْمُرُكُمْ) في سبعة مواضع من
القرآن الكريم أولها أعلاه ، أما : (يَنْصُرْكُمُ) مرفوعة ومجزومة ،
ففي سبعة مواضع
الصفحه ١٤٦ : حرف : (جِبْرِيلَ)
في القرآن الكريم ثلاثة مرات : [البقرة : ٩٧ ، ٩٨] و [التحريم : ٤].
(٤) أي بغير همز
الصفحه ١٥٠ : القرآن
الكريم في : [البقرة : ٢٠٨] ، و [الأنعام : ١٤٢] ، و [النور : ٢١].
(٤) انظر إدغام : (إِذْ)،
(وبَلْ
الصفحه ١٥٢ : ) أربع عشرة مرة في
القرآن الكريم أولاها أعلاه ، وحرف : (الْعُيُونِ) و (عُيُونٍ) تسع مرات أولاها [الحجر
الصفحه ١٥٧ : . النشر (٢ / ٢٠) ، الإتحاف : ٥٥
و١٦٣. ورد حرف (رِئاءَ)
ثلاث مرات في القرآن الكريم : [البقرة : ٢٦٤
الصفحه ١٦١ : ).
__________________
(١) الفتح والإسكان
في ياءات الإضافة لغتان فاشيتان في القرآن الكريم وكلام العرب. انظر الإتحاف : ١٠٨
الصفحه ١٦٣ : كلمة في النشر (١ / ٤٨٠).
(٢) ورد حرف (رِضْوانٌ)
في أحد عشر موضعا من القرآن الكريم. المعجم ٣٢٢
الصفحه ١٦٤ : (٣ / ٦). والمد والقصر لغتان فاشيتان
عن أهل الحجاز.
(٥) ورد حرف(زَكَرِيَّا)
خمس مرات في القرآن الكريم. المعجم