الصفحه ٧٥ :
ب ـ رواية هبة
الله بن جعفر عنه :
قرأت بها على
الشيخ أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الفرج
الصفحه ٨٠ : كان أبو عمرو أعلم الناس بالقرآن
والعربية وأيام العرب والشعر وأيام الناس وكذلك قال أبو العيناء عن
الصفحه ٨٤ :
قرأت بها على
الشيخ أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن الحمامي وعلى أبي الفرج
النهرواني
الصفحه ٩٨ : : أقمت على الكسائي أربعة أشهر وقرأت عليه القرآن غيرة مرة
قال أبو عبد الله الذهبي : لم يتابع النقاش أحد
الصفحه ١٠٥ :
فإني قرأت بها
القرآن على الشيخ أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها على القاضي أبي الحسين أحمد بن
عبد
الصفحه ١٤٥ : (٤).
وتفرد أهل البصرة
بالتخفيف في الموضعين اللذين في سبحان (٥) وهما قوله تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ
الصفحه ١٤٨ : ) ، الإتحاف : ١٤٧
، إعراب القرآن للنحاس (١ / ٢١٠).
(٤) قرأ ابن عامر
الحرف بتخفيف التاء وسكون الميم
الصفحه ١٤٩ :
قرأ أهل العراق إلا
حفصا : (رَؤُفٌ) بغير واو بعد الهمزة مثل : فعل (١) في جميع القرآن (٢).
قرأ ابن
الصفحه ١٨٢ : : (٣ / ٤٠ ، ٤٣) والإتحاف : ٢٠٠.
(٧) ورد حرف : (رُسُلُنا)سبع
عشرة مرة في القرآن الكريم أولاها : [المائدة
الصفحه ١٨٥ :
(يَدِيَ إِلَيْكَ)(٨) فتحها أهل المدينة وأبو عمرو وحفص (٩).
(إِنِّي أَخافُ) كل ما في القرآن (١٠)(لِي أَنْ
الصفحه ٢٢٠ : ارْكَبْ) في جميع القرآن بفتح الياء (٨).
وافقه أبو بكر
هنا.
قرأ ابن كثير إلا
النقاش ، وأهل البصرة وعاصم
الصفحه ٢٢٢ : الحجاز : (فَأَسْرِ) و (أَنْ أَسْرِ)(٤) قرءوا بغير همز مع كسر النون من سريت ، والابتداء على هذه
القرا
الصفحه ٢٢٦ : الذِّئْبُ في القرآن الكريم في ١٣ و١٤ و١٧ يوسف.
(٣) وقرأ الباقون يا
بُشْرى بياء مفتوحة بعد الألف. انظر
الصفحه ٢٨٩ : (٣
/ ٢٤٦) ، والإتحاف : ٣٥٠.
(٣) وقرأ الباقون
بالرفع. انظر إعراب القرآن للنحاس. (٢ / ٦٠٦) ، والنشر
الصفحه ٣٦٢ : ١٤٠٦ ه.
٥١ ـ تفسير القرآن
العظيم ، للحافظ ابن كثير ، إسماعيل بن عمرو بن كثير بن ضوء ، بن كثير ، عماد