الصفحه ٩٥ : (٢).
ب ـ وأما رواية
الدوري عنه :
فإني قرأت بها على
الشيخ أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن الحمامي
الصفحه ٩٩ : وأوحدهم في
الغريب وكان أوحد الناس في القرآن فكانوا يكثرون عليه حتى لا يضبط الأخذ عليهم
فيجمعهم ويجلس على
الصفحه ١٠٠ : بكساء ويجلس في حلقة حمزة فيقول أعرضوا على صاحب الكسائي وقيل : من قرية
باكسايا والأول أصحها والآخر
الصفحه ١٠١ :
أ ـ رواية الدوري
عنه :
فإني قرأت بها على
الشيخ أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن
الصفحه ٣٧٣ : ه.
١٨٩ ـ تفسير
القرآن العظيم ، للحافظ ابن كثير ، إسماعيل بن عمرو بن كثير بن ضوء ، بن كثير ،
عماد
الصفحه ١٧ : بنوعيه : أنه
يجب اعتقاد أنه القرآن المنزل على نبينا «محمد» صلىاللهعليهوسلم الثابت في العرضة الأخيرة
الصفحه ١٩ : الأحاديث الواردة في الدليل على نزول القراءات كلها تفيد أن القراءات نزلت بمكة
المكرمة منذ بدأ نزول القرآن
الصفحه ٢٥ :
، والكسائي ، وأبي بكر شعبة إلا في حرف واحد ، وهو قوله ـ تعالى ـ (وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها
الصفحه ٤٩ : أبي جعفر.
ج : رواية هبة
الله بن جعفر بن الهيثم (١) عنه :
قرأت بها القرآن
من أوله إلى خاتمته على
الصفحه ٥٧ :
أ ـ رواية قالون
عنه :
فإني قرأت بها
القرآن على الشيخ أبي علي ، وأخبرني أنه قرأ بها على الشريف
الصفحه ٥٩ : ضعيف كثير
الغلط فلعله ما ضبط هذه الحكاية ، وقد قال أبو الفرج الشنبوذي : قرأت على النقاش ،
وأخبرني أنه
الصفحه ٦٢ :
قرءا على زيد بن
أبي بلال الكوفي ، وقرأ زيد على أبي جعفر أحمد بن فرح بن جبريل العسكري (١) ، وقرأ
الصفحه ٧٢ : صحبة ، روى القراءة عرضا عن أبي بن كعب وعمر بن
الخطاب ، عرض عليه القرآن مجاهد بن جبر وعبد الله بن كثير
الصفحه ٧٨ : وذمار
قرية من اليمن على مرحلتين من صنعاء أبوه منها ، أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن
عامر وهو الذي خلفه
الصفحه ٧٩ : حكيم هذه الأمة وأحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي صلىاللهعليهوسلم
بلا خلاف ولي قضاء دمشق وهو