البحث في إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
١٨٤/١٦ الصفحه ٨ :
(أَمْ يَقُولُونَ
افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ
الصفحه ٨٥ : اليزيدي فقال : المذهب لا غير. قلت : يشير إلى أن اليزيدي كان يرمى بالاعتزال.
قال : ابن مجاهد ، ثم إن ابن
الصفحه ١٢٧ :
(أَماتَ وَأَحْيا) : (يَحْيى مَنْ حَيَ)(١) ونحو ذلك (٢).
وأما الأسماء فهي على
ضربين :
ثلاثية
الصفحه ١٣٠ : .
واختلفوا في إمالة
الألف إذا كانت عينا من الفعل الماضي سواء كانت منقلبة عن ياء أم واو في : (الزَّادِ) و (شا
الصفحه ١٣٦ :
الضرب الثاني :
أن تكون بضد ذلك ،
وهو قوله : (جاءَ أُمَّةً)(١) ولا ثاني له.
الضرب الثالث :
أن
الصفحه ١٣ : اختلف الرواة الناقلون فكل
منهم يعزو ما يرويه بإسناد صحيح إلى النبي صلىاللهعليهوسلم (٢).
ثانيا
الصفحه ٨١ : الأشنان وقال أبو عبيدة كانت دفاتر
أبي عمرو ملء بيت إلى السقف ، ثم تنسك فأحرقها وكان من أشراف العرب ووجوههم
الصفحه ٨٧ : وحماد بن أبي أمية وعبد المؤمن بن أبي حماد البصري وعبد الجبار بن محمد
العطاردي وعبد الحميد بن صالح وعبيد
الصفحه ١١٥ :
الرِّيحَ) وفي النجم : (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ) وفي القمر : (وَنَبِّئْهُمْ) وفي المعارج : (تُؤْوِيهِ) وفي البلد
الصفحه ١٢٤ :
و (شَيْءٍ قَدِيرٌ)(١) ونحو ذلك.
سواء كان ذلك في
كلمة أم كلمتين ، إلا أن يكون الساكن حرف مد كقوله
الصفحه ١٢٦ : من ذلك سواء اتصل به شيء أم
لم يتصل ، كقوله : (هُدىً) و (هُداهُمْ) و (جَزاهُمْ) و (قَضى) و (سَعى
الصفحه ٣٠٥ : : (١
/ ٤١٠ ـ ٤١٧) والإتحاف : ٣٧٥.
(٣) وقرأ الباقون
بتشديدها على أن : من
موصولة دخلت عليها أم المتصلة ثم
الصفحه ٣٦٩ :
١٤٠٩ ه.
١٤٥ ـ شرح
الشاطبية المسمى إرشاد المريد إلى مقصود القصيد ، للضباع ، مطبعة محمد علي ،
القاهرة
الصفحه ٩٧ : عجل فقال عبد الله : فداك أبي وأمي رتل ؛
فإنه زين القرآن وروينا عن إبراهيم عن علقمة قال : كنت رجلا قد
الصفحه ١٧٤ : ) بالرفع (٤).
قرأ حمزة والكسائي
: (فَلِأُمِّهِ
الثُّلُثُ)(٥) ، (فَلِأُمِّهِ
السُّدُسُ) و (فِي أُمِّها