الصفحه ٣١٨ :
بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها. انظر النشر : (٣ / ٣٠٣ و٣٠٤) ، والإتحاف : ٣٩١.
(٢) وقرأ الباقون
الصفحه ٣٢٠ :
اللام وألف بعدها. انظر المصدرين السابقين.
(١٠) انظر الحرفين في
[النساء : ١٣ ، ١٤] من كتابنا هذا.
(١١
الصفحه ٣٢٣ : الباقون : (وَاتَّبَعَتْهُمْ)
بوصل الهمزة وتشديد التاء وفتح العين وتاء ساكنة بعدها. انظر النشر : (٣ / ٣١٤
الصفحه ٣٢٥ : : (٣ /
٣١٨) ، والإتحاف : ٤٠٣.
(١) أي بهمزة ساكنة
بعد الضاد ، على أنه مصدر كذكرى ، وقرأ الباقون بياء بدل
الصفحه ٣٣٠ : يعقوب : (وَلا أَكْثَرَ إِلَّا) بالرفع (١٠).
قرأ حمزة ورويس : (وَيَتَناجَوْنَ) بنون ساكنة بعد اليا
الصفحه ٣٣٥ : )
بتخفيف الواو بعد الألف. انظر النشر : (٢ / ٣٣٨) ، الإتحاف : ٤٢٠.
(٢) انظر حرف : (هَلْ تَرى)
في باب
الصفحه ٣٣٧ : بعد الدال على الإفراد. المصدران السابقان.
(٦) فالقراءة الأولى
جمع نصب مثل : (سقف)
و (سقف)
أو جمع
الصفحه ٣٣٨ : : (وَأَنَّهُ تَعالى) بفتح الهمزة ، وما بعده إلى قوله تعالى : (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ) وهو اثنا عشر
الصفحه ٣٤٠ : الباقون بإثبات الألف بعد : (لا)
أي : (لا
أُقْسِمُ)
ف : (لا)
نافية ، وقيل زائدة تأكيدا. انظر النشر (٣ / ١٠٣
الصفحه ٣٤٨ :
التاءين والأصل : تتحاضون. وقرأ الباقون بضم الحاء وحذف الألف التي بعدها. انظر
المهذب (٢ / ٣٣٣
الصفحه ٣٤٩ : الإضافة (وإِطْعامٌ)
بكسر الهمزة وألف بعد العين ورفع الميم منونة ، عطفا على : (فَكُّ)
انظر النشر : (٣ / ٣٦٦