الصفحه ١٥٩ : ) و (وَيُعَذِّبُ) برفع الراء والباء فيهما (١٠).
وأظهر الباء عند الميم
بعد سكونها البزي وقالون (١١).
قرأ حمزة
الصفحه ١٦٣ : )(١٣).
قرأ يعقوب : (تُقاةً) بفتح التاء وكسر القاف وبعدها ياء مشددة (١٤).
الباقون بضم التاء
وبألف
الصفحه ١٧٧ : وبعده ألف وصل يبتدأ بالضم.
وافقهم الداجوني
عن ابن ذكوان إلا من طريق بكر عنه في كسر (فَتِيلاً (٤٩
الصفحه ١٧٩ : الكلمات قد كتبت لام الجر فيها مفصولة مما بعدها ؛ فيحتمل
عند هؤلاء الوقف عليها كما كتبت لجميع القراء اتباعا
الصفحه ٢٠١ : ء (٧).
قرأ حمزة والكسائي
وخلف : لسحّار بتشديد الحاء وبألف بعدها (٨).
__________________
(١) انظر حرف
الصفحه ٢٠٣ : يَعْرِشُونَ)
(٣) وقرأ الباقون
بضمها وهي لغة بقية العرب. انظر النشر : (٣ / ٧٩).
(٤) أي بألف بعد
الجيم من
الصفحه ٢٠٥ :
وقرأ أهل المدينة
: (بَئِيسٍ) بكسر الباء وبعدها ياء ساكنة من غير همز (١).
وقرأ ابن عامر
كذلك
الصفحه ٢٠٦ : : (٣ / ٨٥) ، والإتحاف : ٢٣٤.
(٧) بياء ساكنة بين
الطاء والفاء من غير همزة ولا ألف. وقرأ الباقون بألف بعد
الصفحه ٢٠٩ : ) و (مِنَ الْأَسْرى)(٨) بضم الهمزة فيهما وبألف بعد السين.
وافقه أبو عمرو في
الثاني.
الباقون بفتح
الهمزة
الصفحه ٢١٣ : ) ، الإتحاف : ٢٤٤.
(٨) والباقون بهمزة
مضمومة بعد الجيم بعدها واو ساكنة.
انظر الكشف (١ / ٥٠٦) ، النشر
الصفحه ٢١٦ : .
(٤) وقرأ الباقون
بتاء الخطاب. انظر النشر : (٣ / ١٠٤) ، الإتحاف : ٢٤٨.
(٥) بفتح الياء ونون
ساكنة بعدها
الصفحه ٢٢٥ : ء
بعد أن يقلبها ياء (٣).
قرأ ابن كثير : (آياتٌ لِلسَّائِلِينَ) على التوحيد (٤).
قرأ أهل المدينة
الصفحه ٢٤١ : (٣).
قرأ ابن كثير : (خَطَأً) بكسر الخاء وبألف بعد الطاء ممدود.
وقرأ ابن عامر
وأبو جعفر بفتح الخاء والطا
الصفحه ٢٥٧ : »
بألف بعد الخاء ورفع الفاء. انظر السبعة : ٤٢١ ، والنشر (٣ / ١٨٤) ، والإتحاف :
٣٠٦.
(٤) وقرأهن الباقون
الصفحه ٢٦٥ : ).
(٩) وقرأ الباقون : (لِأَماناتِهِمْ)
بألف بعد النون. انظر السبعة : ٤٤٤ ، النشر (٣ / ٢٠٢ و٢٠٣) ، والإتحاف