الصفحه ١١٥ : .
(٣) المواضع الثلاثة
والثلاثون على ترتيبها في الكتاب : البقرة : (١٣٣ ، ١٠٦) ، آل عمران : ١٢٠ ،
النساء : ١٣٣
الصفحه ١١٨ : الشفتين للتلفظ
بالضم من غير صوت بعد النطق بالحرف الأخير ساكنا إشارة إلى الضم ولا يشعر به
الكفيف ، ويكون في
الصفحه ١٢٢ :
جعلتها بين الهمزة والياء كقوله : (الصَّابِئِينَ) و (إِلى بارِئِكُمْ) و (لِتَطْمَئِنَّ بِهِ) و (سُئِلَتْ
الصفحه ١٢٣ : ء.
فأما الألف فإنه
يجعل الهمزة بعدها بين بين كقوله : (إِلى نِسائِكُمْ) و (ادْعُوا شُهَداءَكُمْ)(٢) ونحو
الصفحه ١٢٤ : : (يُمِدَّكُمْ
رَبُّكُمْ) [آل عمران : ١٢٤].
وفي اصطلاح القراء : إطالة الصوت بحرف
من حروف المد واللين أو بحرف من
الصفحه ١٢٥ : ءً أول مواضعه : [البقرة : ٢٢] ، لَيْسُوا سَواءً [آل عمران : ١١٣].
بِالْفَحْشاءِ أول مواضعه : [البقرة
الصفحه ١٢٦ : : [آل عمران : ٣٨] ، [يوسف : ٤٥] ، و [البقرة : ٧٦] ، [فاطر
: ٢٤] ، أول مواضعه : [البقرة : ١٨٧
الصفحه ١٣٢ : حرف ليس بصاد ولا زاي. شرح
ابن القاصح على الشاطبية : ٣١.
(٢) أي ما فيه ال
التعريفية وما ليس فيه ، وقد
الصفحه ١٣٤ : ترتيبها : (مِنْهُ
آياتٌ مُحْكَماتٌ)
[آل عمران : ٧] ، (وفَأَنْتَ
عَنْهُ تَلَهَّى)
[عبس : ١٠] ،(واجْتَباهُ
الصفحه ١٥١ : : الْقُرْآنُ معرفا ومنكرا إلى الساكن قبلها مع حذفها وصلا
ووقفا ، وبه وقف حمزة ، النشر (٢ / ٤٢) ، الإتحاف : ١٥٤
الصفحه ١٥٨ : غير مد.
وخفف الهمزة أبو
جعفر (٦) وأبو عمرو إذا آثر ترك الهمزة (٧).
قرأ نافع : (إِلى مَيْسَرَةٍ
الصفحه ١٦٠ :
الكلم ، وتنقسم إلى قسمين :
أحدهما : ما حذف من آخر اسم منادى نحو :
(يا
قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ
الصفحه ١٦٢ :
سورة آل عمران
قرأ أبو جعفر : (الم) بتقطيع الحروف كما تقدم (١).
قرأ أبو عمرو
وحمزة والكسائي
الصفحه ١٦٦ : .
(٣) نؤته [آل عمران :
١٤٥] ، و [الشورى : ٢٠] ، (ونُوَلِّهِ)
، (ونُصْلِهِ)
[النساء : ١١٥].
(٤) انظر (باب ها
الصفحه ١٦٨ : القرآن الكريم خمس مرات : في آل عمران ، والأنفال ، والأحزاب ، والحشر ، والكهف
: المعجم : ٣٢٢.