الصفحه ٦٦ :
كازدحامهم عليه حكى ابن الأخرم أنه وصل إلى بغداد فرأى في حلقة ابن مجاهد نحوا من
ثلاثمائة مصدر وقال علي بن عمر
الصفحه ٧١ : شرط الشيخين ، بقي إلى قبيل المائتين.
(٣) طريق المؤلف هذه
عن أبي علي عن الحمامي والفحام عن النقاش عن
الصفحه ٧٨ :
ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عمر بن عبد العزيز قال : سألت يحيى بن الحارث عن عدد
آي القرآن فأشار إلي
الصفحه ٨١ : الأشنان وقال أبو عبيدة كانت دفاتر
أبي عمرو ملء بيت إلى السقف ، ثم تنسك فأحرقها وكان من أشراف العرب ووجوههم
الصفحه ٨٦ :
رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ
الْحَقِ)
وفي رواية فهمز فعلمت أن القراءة منه سجية وفي رواية أنه قرأ (ثُمَّ
الصفحه ٨٧ : عياش ولما حضرته الوفاة بكت أخته فقال : لها ما يبكيك
انظري إلى تلك الزاوية فقد ختمت فيها ثمانية عشر ألف
الصفحه ٨٨ : بن راهوية وسمعت يحيى بن آدم يقول : اختلفت
إلى أبي بكر بن عياش ثلاث سنين فقرأت عليه القرآن كله. والله
الصفحه ٨٩ : الآخر سنة ثلاث ومائتين بفم الصلح قرية من قرى واسط قال :
القاضي أسد أول ضيعة من واسط إذا صعدت منها إلى
الصفحه ٩٣ : ء
وبلال بن أبي ليلى وقاسم الحداد وعلي الحريري وزريق مولى آل سعد ويقال : سعدان
وزكريا القطان وزيد النقار
الصفحه ٩٥ :
من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم وجاء أن حائكا سأله ما تقول في الصلاة خلف
الحائك قال : لا بأس بها
الصفحه ٩٦ : إلي فلا أؤمكم وقال الأعمش : كان يحيى إذا قضى الصلاة
مكث ما شاء الله تعرف فيه كآبة الصلاة وقال كان يحيى
الصفحه ٩٨ : إلى البصرة فأخذ اللغة عن الخليل ، أخذ عنه القراءة عرضا وسماعا إبراهيم ابن
زاذان وإبراهيم بن الحريش
الصفحه ١٠٠ : ء والحفاظ سنة تسع وثمانين ومائة صحبه هارون الرشيد بقرية
رنبوية من عمل الري متوجهين إلى خراسان ومات معه
الصفحه ١٠١ : أبو عمر حفص بن عمر الدوري
قال : خرج الرشيد بالكسائي وبمحمد بن الحسن حين خرج إلى طوس فماتا في سنة تسع
الصفحه ١١٢ : التاء في ثلاثة مواضع :
في آل عمران : (إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ) وفي يونس : (إِذْ تُفِيضُونَ
فِيهِ