قرأ نافع وعاصم وابن عامر : (أَوَلا يَذْكُرُ) بالتخفيف (١).

قرأ الكسائي ويعقوب : (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ) بالتخفيف (٢).

قرأ ابن كثير : (خَيْرٌ مَقاماً) بضم الميم (٣).

قرأ أهل المدينة وابن عامر : وريا بتشديد الياء من غير همز (٤).

قرأ حمزة والكسائي : (وَلَداً) بضم الواو وسكون اللام جميع ما فيها ، من بعد السجدة ، وكذلك في الزخرف (٥).

قرأ نافع والكسائي : (تَكادُ السَّماواتُ) بالياء هنا وعسق (٦).

وقرأ : (يَتَفَطَّرْنَ) هنا بالتاء وفتحها وتشديد الطاء أهل الحجاز والكسائي وحفص (٧).

وقرأ في عسق : (يَتَفَطَّرْنَ) بالنون وسكونها وتخفيف الطاء وكسرها أهل البصرة وأبو بكر.

(لِتُبَشِّرَ بِهِ) ذكر (٨).

__________________

(١) أي : تخفيف الذال والكاف المضمومة ، وقرأ الباقون بتشديدهما وفتح الكاف ، والأصل : يتذكر أدغمت التاء في الذال. انظر النشر : (٣ / ١٧٧) ، والإتحاف : ٣٠٠.

(٢) انظر حرف : (قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ) [الأنعام : ٦٣] من كتابنا هذا.

(٣) وقرأ الباقون : (مَقاماً) بفتحها. انظر النشر : (٣ / ١٧٨) ، والإتحاف : ٣٠٠.

(٤) انظر النشر : (٢ / ١٧ ـ ١٩) والإتحاف : ٣٣٠ ، ٣٠١.

(٥) وقرأ الباقون بفتح الواو واللام فيهن. انظر النشر : (٣ / ١٧٩ ، والإتحاف : ٣٠١.

ورد الحرف في هذه السورة أربع مرات واقعا بعد آية السجدة : ٥٨ فيها : (مالاً وَوَلَداً) [٧٧]. : (وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً) [مريم : ٨٨] ، و : (أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً) [مريم : ٩٢] ، : (وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً) [٩٢] ، وفي سورة الزخرف : ٨٢ : (إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ).

(٦) وقرأ الباقون : تَكادُ بالتاء. انظر النشر : (٣ / ١٧٨) ، الإتحاف : ٣٠١.

حرف الشورى [عسق : ٥] : (تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ)

(٧) أي : بالتاء مفتوحة بعد الياء وتشديد الطاء وفتحها ، وقرأ الباقون «ينفطرن» بالنون بدل التاء وتخفيف الطاء مكسورة ، وكذلك قرأ أهل البصرة وأبو بكر حرف عسق التالي ، وقرأه غيرهم بالتاء وتشديد الطاء.

انظر النشر : (٣ / ١٧٨ ، ١٧٩) ، الإتحاف : ٣٠١ ، المهذب في القراءات العشر (٢ / ١٢).

(٨) انظر الحرف [آل عمران : ٣٩] من كتابنا هذا.