الطلاق : ندخله بالنون فيهن .
قرأ ابن كثير : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها) وفي الحجر : (فَبِمَ تُبَشِّرُونَ) وفي طه والحج : (هذانِ) وفي القصص : (هاتَيْنِ) و (فَذانِكَ) وفي المصابيح : (الَّذِينَ) بتشديد النون فيهن.
وافقه أبو عمرو
ورويس في : (فَذانِكَ).
قرأ حمزة والكسائي
وخلف : (كَرْهاً) بضم الكاف هنا وفي التوبة والأحقاف .
وافقهم في الأحقاف
عاصم وابن عامر ويعقوب .
قرأ ابن كثير وأبو
بكر : (مُبَيِّنَةٍ) و (مُبَيِّناتٍ) بفتح الباء فيهما حيث وقعا .
وافقهما أهل
المدينة والبصرة في : (مُبَيِّناتٍ) فقط .
قرأ الكسائي : (الْمُحْصَناتُ) و (مُحْصَناتٍ) بكسر الصاد حيث وقع إلا قوله تعالى : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ
النِّساءِ) فإنه بفتح
__________________