وروى رويس : (لا يَغُرَّنَّكَ) و (لا يَحْطِمَنَّكُمْ) و (وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ) و (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ أَوْ نُرِيَنَّكَ)(١) بتخفيف النون وسكونها فيهن (٢).
قرأ أبو جعفر (لكِنِ الَّذِينَ) بتشديد النون (٣) وفتحها هنا وفي الزمر (٤).
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي والداجوني عن ابن ذكوان وخلف (الْأَبْرارِ) و (الْأَشْرارِ) و (الْقَرارُ) بالإمالة فيهن في الخفض (٥).
الياءات :
(وَجْهِيَ لِلَّهِ)(٦) فتحها (٧) أهل المدينة وابن عامر وحفص.
(مِنِّي إِنَّكَ) و (لِي آيَةً)(٨) فتحهما أهل المدينة وأبو عمرو.
(وَإِنِّي أُعِيذُها) و (أَنْصارِي إِلَى اللهِ)(٩) فتحهما أهل المدينة.
__________________
(١) (لا يَغُرَّنَّكَ) [آل عمران : ١٩٦] ، (ولا يَحْطِمَنَّكُمْ) [النمل : ١٨] ، (ووَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ) [الروم : ٦٠] ، (وفَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ) ففي [الزخرف : ٤١] ، (وأَوْ نُرِيَنَّكَ) [الزخرف : ٤٢].
(٢) وقرأ الباقون بالتشديد من الكلم الخمس على أنها نون التوكيد الثقيلة ، انظر النشر : (٣ / ٢٣) ، والإتحاف : ١٨٤.
(٣) أي نون (لكِنْ) والباقون بالتخفيف. انظر الإتحاف : ١٨٤.
(٤) (لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ) [الزمر : ٢٠].
(٥) انظر (فصل من الإمالة في الراء) من كتابنا هذا.
(٦) آية : ٢٠.
(٧) الفتح والإسكان في ياءات الإضافة لغتان فاشيتان في القرآن الكريم وكلام العرب كما تقدم. انظر ياءات الإضافة آخر سورة البقرة من كتابنا هذا.
(٨) (مِنِّي إِنَّكَ) آية : ٣٥ ، (لِي آيَةً) آية : ٤١.
(٩) (وَإِنِّي أُعِيذُها) آية : ٣٦ ، (أَنْصارِي إِلَى اللهِ) آية : ٥٢.