و (الصَّابِئُونَ)(١).

إلا قوله تعالى : (يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ)(٢) فإن السلمي والأهوازي ليّناها (٣).

زاد هبة الله ترك همزة : (الْمُنْشِؤُنَ)(٤).

وهمز الباقون (٥).

فإن انكسرت الهمزة وانكسر ما قبلها تركها أبو جعفر من : (الْمُسْتَهْزِئِينَ) و (الْخاطِئِينَ) و (الصَّابِئِينَ) و (مُتَّكِئِينَ)(٦) فقط.

فإن انضمت الهمزة وانفتح ما قبلها تركها من قوله : (يَطَؤُنَ) و (تَطَؤُها) و (تَطَؤُهُمْ)(٧).

زاد الأهوازي تركها في : (تَبَوَّؤُا الدَّارَ)(٨) ملينة.

زاد الحنبلي تليينها في : (رَؤُفٌ)(٩) حيث كان (١٠).

فإن انفتحت الهمزة وانضم ما قبلها ، قلبها واوا في : (يُؤاخِذُ) و (يُؤَخِّرَ) و (يُؤَلِّفُ) و (مُؤَذِّنٌ) و (مُؤَجَّلاً) و (الْمُؤَلَّفَةِ) و (فَلْيُؤَدِّ) وما جاء منه و : (يُؤَيِّدُ)(١١) إلا أن الرهاوي والشنبوذي خففا : (يُؤَيِّدُ)

__________________

(١) الأحرف الثمانية على ترتيبها في الكتاب : أول مواضعه : الأنعام : ٥ ، يس : ٥٦ ، الصافات : ٦٦ ، والواقعة : ٥٣ ، والواقعة : ٣٧ ، التوبة : ٦٤ ، التوبة : ٣٢ ، التوبة : ٣٧ ، المائدة : ٦٩. انظر النشر : (٢ / ٢١).

(٢) البقرة : ١٥.

(٣) أي : سهلاها بين الهمز والواو ، وهو أصل التسهيل هنا. انظر النشر : (٢ / ٧٢).

(٤) الواقعة : ٧٢.

انظر النشر : (٢ / ٢١).

(٥) انظر النشر : (٢ / ٢١ ، ٢٢) ، والإتحاف : ٥٦.

(٦) المواضع الأربعة على ترتيبها : الحجر : ٩٥ ، يوسف : ٢٩ ، البقرة : ٦٢ ، الحج : ١٧ ، أول مواضعه :

الكهف : ٣١ ، في ح عن كف وافقه نافع في (الصَّابِئِينَ)

انظر النشر : (٢ / ٢٢) ، والإتحاف : ٥٦.

(٧) المواضع الثلاثة : التوبة : ١٢٠ ، الأحزاب : ٢٧ ، الفتح : ٢٥.

(٨) الحشر : ٩.

(٩) ورد الحرف في القرآن الكريم إحدى عشرة مرة ، وأول مواضعه : البقرة : ١٤٣.

(١٠) انظر النشر : (٢ / ٢٢) ، والإتحاف : ٥٦.

(١١) الحروف الثمانية على ترتيبها : (النحل : ٦١) ، و [فاطر : ٤٥] ، [المنافقون : ١١] ، [النور : ٢٣] ،