الصفحه ٢٨٣ : : (يُجْبى إِلَيْهِ) بالتاء (٢).
(فِي أُمِّها) ذكر (٣).
قرأ أبو عمرو : (أَفَلا يَعْقِلُونَ) باليا
الصفحه ٢٨٩ : (٣ / ٢٤٦) ، والإتحاف : ٣٥٠.
(٤) انظر الحرف في [الحج
: ٦٢] من كتابنا هذا.
(٥) انظر الحرف في [البقرة
: ٩٠
الصفحه ٢٩٣ : الفاء في الباء (٥).
قرأ حفص : (كِسَفاً) بفتح السين (٦).
قرأ أبو بكر : (الرِّيحُ) بالرفع (٧).
وقرأ
الصفحه ٢٩٦ :
وأثبت يعقوب الياء
في الحالين في : (نَكِيرِ)(١).
سورة فاطر
قرأ حمزة والكسائي
وأبو جعفر وخلف
الصفحه ٢٩٩ :
قرأ حمزة والكسائي
وخلف : فى ظلل بضم الظاء من غير ألف (١).
(مُتَّكِؤُنَ) ذكر (٢).
قرأ ابن عامر
الصفحه ٣٠١ : (٦).
وافقهم عاصم في
الواقعة.
(أَإِذا) و (أَإِنَّا) ذكرا في الرعد (٧).
قرأ حمزة : (يَزِفُّونَ) بضم اليا
الصفحه ٣٠٥ : وهبة الله عن الأخفش
واليزيدي إلا من ذكر عنه وخلف بإشباع ضم الهاء ووصلها بواو في اللفظ.
الباقون بضم
الصفحه ٣١٣ : يعقوب على : (نَذْهَبَنَّ) و (يَذْهَبا) بألف في رواية رويس.
والآخرون يقفون
بنون ساكنة خفيفة (١٠
الصفحه ٣٢٨ : محققتين.
__________________
(١) انظر الحرف في [الصافات
: ٤٧] من كتابنا هذا.
(٢) وقرأ الباقون
برفعهما
الصفحه ٣٣٥ : : (وَمَنْ مَعِيَ أَوْ)(٨).
وقرأ يعقوب : (نَذِيرٍ) و (نَكِيرِ) بياء في الحالين (٩).
سورة ن
قرأ ابن عامر
الصفحه ٣٤٦ : الباء (٣).
سورة البروج
قرأ حمزة والكسائي
وخلف : (الْمَجِيدِ) بالخفض (٤).
قرأ نافع : (فِي لَوْحٍ
الصفحه ٣٥١ : ) بكسر اللام (٢).
سورة لم يكن
قرأ نافع وابن
عامر (٣) : (الْبَرِيَّةِ) بالمد والهمز في الموضعين
الصفحه ٣٥٣ : ء.
قرأ يعقوب : (دِينِ) بياء في الحالين (٢).
سورة المسد
قرأ ابن كثير : (أَبِي لَهَبٍ) بسكون الها
الصفحه ٨ : ] ،
(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي
رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
وَادْعُوا
الصفحه ١٤ : ) يقول : «سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فكدت أساوره في