الصفحه ٢٠١ : والنهرواني عن أبي جعفر بكسر الهاء.
ووصلها بياء في
اللفظ من غير همز (٦).
وكذلك اختلافهم في
الشعرا
الصفحه ٢٠٥ : : (يُلْحِدُونَ) بفتح الياء والحاء هنا وفي النحل والمصابيح.
وافقه الكسائي
وخلف في النحل فقط (٩).
قرأ عراقي
الصفحه ٢٠٨ : : (بِالْعُدْوَةِ) بكسر العين في الموضعين (٩).
قرأ أهل المدينة
والبزي وأبو بكر ويعقوب وخلف : من حيى بياءين مظهرتين
الصفحه ٢١١ : )(٦) بسكون العين فيهن (٧).
إلا أن النهرواني
حذف الألف التي قبل العين في : (اثْنا عَشَرَ)(٨).
قرأ أبو جعفر
الصفحه ٢١٢ : ).
__________________
(١) انظر فصل الإمالة
في الراء في كتابنا هذا.
(٢) أي نصب (كَلِمَةَ)
، وقرأ الباقون بالرفع. انظر النشر
الصفحه ٢١٩ : ) بياء في الحالين يعقوب (٨).
(نُنْجِ
الْمُؤْمِنِينَ) بياء في الوقف يعقوب (٩).
سورة هود عليهالسلام
الصفحه ٢٣٧ :
(تُشْرِكُونَ) بالتاء في الموضعين ذكرا (١).
قرأ روح : (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ) بالتاء وفتحها
الصفحه ٢٤١ : بكسر الفاء وتنوينها.
الباقون بكسر
الفاء من غير تنوين.
وكذلك اختلافهم في
الأنبياء والأحقاف
الصفحه ٢٤٣ : عن حمزة
وفي اختياره ، والكسائي في رواية الدوري ، وأبو بكر بكسر النون والهمزة.
الباقون بفتحهما
الصفحه ٢٤٨ :
وخفف الذي في
النور (١) ابن كثير وأبو بكر ويعقوب.
قرأ ابن عامر إلا
الداجوني من غير طريق زيد
الصفحه ٢٥٢ : (٣ / ١٧٦) ، الإتحاف : ٢٩٩.
(٥) انظر الحرف في
البقرة : ١١٧ من كتابنا هذا.
(٦) الباقون «وأن»
بفتحها
الصفحه ٢٥٥ : ، (وَأَشْرِكْهُ) بضم الهمزة (٣).
قرأ أبو جعفر : (وَلِتُصْنَعَ عَلى) بسكون اللام والعين وإدغام العين في العين
الصفحه ٢٦٥ : )(٤).
قرأ ابن كثير
ويعقوب : (وَالْبادِ)(٥) بياء في الحالين.
وافقهما في الوصل
أبو عمرو وأبو جعفر وإسماعيل
الصفحه ٢٦٨ :
القاف على الأمر (١).
وافقهما ابن كثير
في الأول.
(لا تُرْجَعُونَ) ذكر (٢).
(لَعَلِّي) بإسكان
الصفحه ٢٧٥ : .
(٥) أي : (الْأَيْكَةِ)
من غير ألف وصل قبل اللام ولا همزة بعدها وبفتح تاء التأنيث ، وكذلك رسما في جميع