الصفحه ١٧٥ : النون فيهن.
وافقه أبو عمرو
ورويس في : (فَذانِكَ)(٤).
قرأ حمزة والكسائي
وخلف : (كَرْهاً) بضم الكاف
الصفحه ١٩٠ :
قَمِيصِهِ) في يوسف ، و (رَأى ناراً) في طه و (ما رَأى) و (لَقَدْ رَأى) في النجم (١) ، فذلك سبعة
الصفحه ٢٢٦ : اللام في مريم (٧).
واتفقوا على كسر
اللام فيما كان معه : (الدِّينِ) أو : (دِينِي) كقوله : (مُخْلِصِينَ
الصفحه ٢٣٣ : وأبو
عمرو : (لِيُضِلُّوا) بفتح الياء هنا وفي الحج ولقمان والزمر : (لِيُضِلَ) وافقهما رويس إلا في لقمان
الصفحه ٢٣٦ : ) و (لَنُنَجِّيَنَّهُ) و
(مُنَجُّوكَ) بالتخفيف فيهن.
وافقهم ابن كثير
وأبو بكر في : (مُنَجُّوكَ)(٣).
روى أبو بكر
الصفحه ٢٦٤ : : (٣ / ٣٠٠) ، والإتحاف : ٣١٥.
(٢) انظر الحرف في [البقرة
: ٢٥١] من كتابنا هذا.
(٣) أي تخفيف الدال.
انظر
الصفحه ٢٧٦ : أَخافُ) في موضعين و (رَبِّي أَعْلَمُ)(٣).
وفتح أهل المدينة
: (بِعِبادِي إِنَّكُمْ)(٤).
وفتح حفص
الصفحه ٢٨١ : النَّمْلِ)(٢) بالياء.
وقرأ يعقوب : (تَشْهَدُونَ)(٣) بياء في الحالين.
وفتح يعقوب في : (فَما آتانِيَ اللهُ
الصفحه ٢٩٨ :
وقرأ أيضا : (إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً) بالرفع في الموضعين (١).
قرأ ابن عامر
وعاصم
الصفحه ٣١٥ : ) و (وَأَطِيعُونِ) و (اتَّبِعُونِ)(٣) بياء في الحالين.
وافقه أبو عمرو
وأبو جعفر وإسماعيل في : (وَاتَّبِعُونِ) في
الصفحه ٥ : رب العزة في
حديثه الشريف : يقول الله ـ سبحانه وتعالى ـ «من شغله القرآن وذكري عن مسألتي
أعطيته أفضل ما
الصفحه ١٣ :
المطلب الثالث
في القراءات والقراء
نبذة عن علم
القراءات وأهميتها
أولا : تعريف
القراءات
الصفحه ٢٢ : يحققها كأنه في الصلاة (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ
الْحَقِ) [الأنعام : ٦٢] ا
ه (٤).
توفي
الصفحه ٧٠ :
ج ـ رواية أبي
الحسن البزي (١)
عنه :
__________________
الذين بعثهم كسرى في
السفن لطرد الحبشة
الصفحه ٨١ : سهلا وكان له كل يوم بفلس كوز وبفلس ريحان فيشرب بالكوز يوما
ويهبه ويأمر الجارية فتدق الريحان إذا جف في