الصفحه ١٥٢ : .
عبد اللطيف فياض ،
٢١.
عبد الله بن الخرب
الكندي ، ٧٨.
عبد الله بن الفضل
، ١٠٠.
عبد الهادي
الصفحه ١٤٧ : بالله العظيم يكذب بالجنة والنار .. / ـ (الإمام الرضا)
المجلسي ،
البحار ، ج ٢
. / ص ٣١٩
الصفحه ١٥١ : بن عبد الله
القسري ، ٧٩.
خضر الدجيلي ، ٢٣
، ٢٤.
الرازي ، محمد بن
زكريا الطبيب ، ٧٥.
الرضا
الصفحه ١٥٣ : الحكيم ، ٢٣
، ٢٤ ، ٢٥ ، ٢٦ ، ٢٨ ، ٢٩.
محمد رسول الله ،
٣٨ ، ٦٥ ، ٨٦ ، ١٠٦ ، ١٠٨.
محمد بن إبراهيم
الصفحه ١٦٨ : الله ، أبو القاسم ، محمد بن عمر (٥٣٨ ه / ١١٤٣ م).
أساس البلاغة ، دار صادر ـ بيروت ، ١٣٩٩ ه / ١٩٧٩
الصفحه ٣١ :
عن دار الأندلس ،
في ٣٨٤ صفحة ، ثم صدر في طبعة ثانية عن دار الزهراء ـ بيروت سنة ١٤٠٧ ه / ١٩٨٧
الصفحه ١٢١ :
وهي النفس ،
فبينهما تلازم في الوجود وتعلق ذاتي ، وهو احتياج ذات كل منهما إلى الآخر في
وجوده
الصفحه ٢٦ :
هاء : المؤلف
يمارس الرعاية الدينية في بعض مناطق العراق ، ثم مسئولا في دمشق :
كان السيد حسين
مكي
الصفحه ٤٢ :
في الأفلاطونية
المحدثة) (١).
والأفلاطونية
المحدثة نسبة إلى أفلوطين (٢٠٥ ـ ٢٧٠ م) وقد عاش هذا
الصفحه ١١٠ : المراد ما
دامت الآخرة ، وهي دائمة ، وأجيب بغيرهما ، كما في مجمع البيان ، والصحيح هو
الجواب بأن النار في
الصفحه ١٢٣ :
٣ ـ إن النفس والبدن في أول حدوثهما لهما القوة والاستعداد
للترقي والتطور إلى مراتب الكمال والفعلية
الصفحه ٢٢ :
مدرسة قرائية
دينية ، وكان هذا النوع من المدارس منتشرا في لبنان قبل دولة الاستقلال ، فأعطي
إجازة
الصفحه ١٣٣ :
خامسا : «التناسخ
الباطل لا يكون
في البرزخ ولا في
الآخرة»
قد يتوهم أن
التناسخ الذي أبطلناه
الصفحه ١٣٧ :
الخاتمة
لقد ظهر أن ما
يقال من أنه ما من مذهب إلّا وللتناسخ فيه قدم راسخ دعوى باطلة كبطلان دعوى
الصفحه ١٧ :
ثانيا : سيرة المؤلف
ألف : نسبه ،
نشأته ، دراسته.
باء : المؤلف
معلما.
جيم : المؤلف في