الآيات

(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ) (١٧١)

* * *

معاني المفردات

(وَيَسْتَبْشِرُونَ) : يمنحون البشرى ، وأصل البشارة ـ كما في مجمع البيان ـ من البشرة لظهور السرور فيها ، ومنه : البشر لظهور بشرته ، والمستبشر : من طلب السرور في البشارة فوجده (١).

(لَمْ يَلْحَقُوا) : لحقته ولحقت به : أدركته ، ويقال : لحقت الشيء وألحقت غيري ، وقيل : لحقت وألحقت ، لغتان بمعنى واحد.

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ٢ ، ص : ٨٨٠.