والإصعاد هو الذهاب والإبعاد في الأرض ، والصعود : الارتقاء إلى مكان عال. والفرق بين الإصعاد والصعود ـ كما يقول صاحب المجمع ـ أن الإصعاد في مستوى من الأرض ، والصعود في ارتفاع. يقال : أصعدنا من مكة : إذا ابتدأنا السفر منها ومنه قول الشاعر :

وروي عن الحسن أنه قرأ «تصعدون» بفتح التاء والعين ، وقال : إنهم صعدوا في الجبل فرارا ، وقال الفراء : الإصعاد : الابتداء في كل سفر ، والانحدار : الرجوع عنه (١).

(تَلْوُونَ) : تلتفتون من ورائكم إلى نداء الرسول القائد وغيره ، قال الراغب : يقال : فلان لا يلوي على أحد : إذا أمعن في الهزيمة (٢) ، وفي المجمع ، «لا تلوون : أي : لا تعرجون على أحد كما يفعله المنهزم. ولا يذكر هذا إلا في النفي ، لا يقال لويت على كذا ، وأصله من ليّ العنق للالتفات (٣).

(غَمًّا) : الغم : ألم وضيق في الصدر من أمر محرج.

(أَمَنَةً) : أمنا ، وهو ضد الخوف.

(نُعاساً) : النعاس : الوسن ، وناقة نعوس : توصف بالسماحة في الدرّ.

(يَغْشى) : يغطي ويستر.

(مَضاجِعِهِمْ) : مصارعهم قد قتلوا فيها.

* * *

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ٢ ، ص : ٨٦١.

(٢) مفردات الراغب ، ص : ٤٧٧.

(٣) مجمع البيان ، ج : ٢ ، ص : ٨٦١.