فهو إسقاط قوّة الكفر أو إضعافا (لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) ويحطم جانبا من قوّتهم العسكرية ، ويسقط مواقعهم المتقدمة وتأثيراتهم القوية على الناس عند ما تنزل الهزيمة بهم. وقد ذكر صاحب مجمع البيان أن هناك اختلافا في وجه اتّصاله بما قبله ، «فقيل : يتصل بقوله : (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ) ؛ ومعناه أعطاكم الله هذا النصر وخصكم به ليقطع طائفة من الذين كفروا بالأسر والقتل ، وقيل : هو متصل بقوله : (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ) ؛ أي : ولقد نصركم الله ببدر ليقطع طرفا (١).

(أَوْ يَكْبِتَهُمْ) بالهزيمة (فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ) خاسرين لم يحصلوا على شيء مما أرادوه وعملوا له في الدنيا والآخرة.

* * *

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ٢ ، ص : ٨٣١.