الصفحه ١٥١ :
يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ يا
وَيْلَتى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ
الصفحه ١٥٩ :
وإنّ الانتصارات
في ساحة التحدي لا بد من أن تنطلق من السنن الطبيعية لحركة الصراع الإنساني في
قضايا
الصفحه ١٦٣ :
لأن الظاهر أن
الموقف كان جامدا في مواقعه الأولى في جانب المؤمنين ، حتى انتهى إلى حالة
الاستغاثة
الصفحه ١٦٨ :
الرواية ، أولا : أن ابن عباس يؤكد على تحديد الأسئلة بالثلاثة عشر سؤالا ،
فلم يسألوا عن شيء آخر غيرها ، وهو
الصفحه ١٨٢ :
خلال ذلك ـ على
رضوانه وعلى جنته.
(وَعَسى
أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ) لأن النتائج
الصفحه ٢٤٤ : : فإنه لو كان هو الضرر بعينه ، لصح
مقابلته بالنفع ، كما أن الضرر مقابل النفع ، وليس بصحيح. يقال : دوا
الصفحه ٣٧٩ : التدقيق في سند القصة التفسيرية ومضمونها ، من أجل أن نعرف
صحيح الحديث من فاسده على أساس الموازين العلمية
الصفحه ٣٨٨ : بِالْجُنُودِ) وانطلق طالوت ، وهذا هو اسم الملك الذي عيّنه النبي ، ومضى
معه جنوده. (قالَ
إِنَّ اللهَ
الصفحه ٣٨٩ :
إن قضية النصر
والهزيمة ليست بالقلة والكثرة ، بل هي بالإيمان والتخطيط والتنظيم ، والأخذ بأسباب
الصفحه ١١ :
الحياة. وهذا ما
يمكن أن يحققه مبدأ الإرث. قد يخطر ذلك في البال على أساس الاستبعاد ، لا على أساس
الصفحه ١٢ : ) أي : سجل عليكم تأكيد الوصية (إِنْ
تَرَكَ خَيْراً) مالا معتدا به.
والخير : كناية عن
المال. وقد
الصفحه ١٤ :
التي تتحدث عن
التبديل بعد الموت ، باعتبار أن التصرف من صلاحية الوصي. أمّا حالة ما قبل الموت ،
فلا
الصفحه ٢٩ : الحديث عن موضوع الرخصة والعزيمة في صوم المسافر.
وقد ذكر البعض أن
المراد بشهود الشهر رؤية الهلال ، لتكون
الصفحه ٣٠ : على أساس التيسير ، لأن الله قد أرسل نبيّه بالشريعة السهلة السمحة. وقد
حاول البعض أن يستفيدوا من هذه
الصفحه ٤٠ : دَعاكُمْ لِما
يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
وَأَنَّهُ إِلَيْهِ