الصواب. وقيل : أخذ من الانتقال من قولك : تحوّل عن المكان.
(وَكِسْوَتُهُنَ) : الكسوة : مصدر كسوته ثوبا ، أي : ألبسته. والكسوة : اللباس.
(تُكَلَّفُ) : التكليف : الإلزام الشاق. وأصله من الكلف ، وهو ظهور الأثر لأنه يلزمه ما يظهر فيه أثره. وتكلف أي : تحمّل. والكلف بالشيء : الإبلاغ به.
(وُسْعَها) : الوسع : بمعنى الطاقة ، مأخوذ من سعة المسلك إلى الفرض فيمكن لذلك ، فلو ضاق لأعجز عنه. والسعة فيه بمعنى القدرة ، فلذلك قيل : الوسع بمعنى الطاقة.
(فِصالاً) : الفصال : الفطام ، لانفصال المولود عن الاغتذاء بثدي أمه إلى غيره من الأقوات. وفصيلة الرجل : بنو أبيه ، لانفصالهم من أصل واحد.
(وَتَشاوُرٍ) : التشاور : مأخوذ من الشور ، وهو اجتناء العسل.
والمشورة : استخراج الرأي من المستشار ، لأنها تجتنى منه.
(تَسْتَرْضِعُوا) : أن تطلبوا مراضع غير الوالدات.
* * *
الرضاع : أهميته ، مدته ، حقوقه
وهذا تخطيط شرعي لموضوع الرضاع في ما يخضع له من تحديد وما يترتب عليه من مسئوليات ، سواء في ذلك حالة بقاء العلاقات الزوجية أو حالة انقطاعها بالطلاق. وهذا أمر تفرضه الحاجة إلى رعاية الطفل في فترة الرضاع ، وإلى الحقوق العاطفية والمادية التي تحكم علاقة الأم والأب في رعايتهما له.
![تفسير من وحي القرآن [ ج ٤ ] تفسير من وحي القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3261_tafseer-abi-alsaud-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
