الصفحه ١٨ : إجازة الرواية.
٦ ـ السيّد علي بن الصائغ العاملي ،
أجازه سنة ٩٥٨ ه.
٧ ـ عليّ بن الحسن العودي الجزيني
الصفحه ٢٥ : مصادر اُخرى ، ومن
نماذجه المهمّة هي أنّ الشارح رمى كثيراً من الروايات بضعف السند دون بيان علّته
الصفحه ٢٦ : المصادر والمشاركون فيه :
وهنا يتمّ تخريج مصادر النصوص من آياتٍ
وروايات وأقوال مختلفة ، وتدوين عناوينها
الصفحه ٣٥ :
إلّابنعمةٍ ثانيةٍ من نعمك؟» وفي روايةٍ اُخرى : «وشكري لك نعمةٌ اُخرى توجب عليّ
الشكر لك» فأوحى اللّٰه تعالى
الصفحه ٥٥ : . اُنظر جامع الرواة ١ : ٦٢٢.
٥) اُنظر الوسائل ١ :
١٣٢ ، الباب ١٥ من أبواب الماء المطلق ، الحديث
الصفحه ٥٩ :
النظر في القولين بل فسادهما رأساً. (منه رحمه الله).
١) وهي رواية أبي
سعيد المكاري ، اُنظر روض الجنان
الصفحه ٦٧ : .
٢) الذكرى ١ : ١٣٧ ،
وفيه بدل «الضرر» : الضرورة.
٣) منها رواية أبي
بصير ، وقد استدلّ قدس سره بها في روض
الصفحه ٨٤ : ١ : ١٧٠ ، وظاهر الألفيّة : ٤٨ ـ ٤٩.
٣) لم نقف عليه في
المصادر الحديثيّة من العامّة والخاصّة ، ورواه في
الصفحه ٩٧ : إلى
الروايات ، وهي «أخذ
عشرة» أيّام «من كلّ *
شهرٍ
وثلاثة من آخر (٥)»
مخيّرةً في الابتداء بما شا
الصفحه ٩٩ : باختلاف العادة وما في حكمها من التمييز والروايات ، فالأوّلان أوّلٌ
لذات الستّة ، والوسطان وسطٌ ، والأخيران
الصفحه ١٠٥ :
ورجوع الحائض إلى
عادتها وعادة نسائها والروايات والتمييز دونها. ويختصّ النفاس بعدم اشتراط أقلّ
الصفحه ١٠٩ : :
____________________
١) في (ر) زيادة :
ونحو ذلك.
*) في (ق) : أو.
٢) كما ورد في
الروايات ، راجع الوسائل ٢ : ٦٧١ ، الباب ٤٣
الصفحه ١١٨ : (٥)
استناداً إلى روايةٍ
____________________
١) الوسائل ٢ : ٧٥٧ ،
الباب ٢٩ من أبواب التكفين ، الحديث
الصفحه ١١٩ : .
____________________
١) اُنظر الروايات
الآمرة والناهية في الوسائل ٢ : ٧٤٥ ـ ٧٤٨ ، الباب ١٤ من أبواب التكفين ، الحديث ٤
، والباب
الصفحه ١٤٥ : ، وركعتا
الصبح قبلها».
هذا هو المشهور روايةً (٦)
وفتوىً. وروي ثلاث وثلاثون بإسقاط