الصفحه ٤١١ : .
____________________
١) الدروس ١ : ٢٨٩.
٢) قاله الشيخ في
التهذيب ٤ : ٢٤٩ ، ذيل الحديث ٧٣٩ ، وابن سعيد في الجامع : ١٦٣ ، وهو
الصفحه ٤٢٦ :
الشيخ «في المبسوط (١) وتبعه ابن حمزة (٢) : بلوغها»
أي المرأة «بعشر
، قال ابن إدريس : الإجماع»
واقع
الصفحه ٤٣٠ : الشيخ في المبسوط ١ : ٢٩٣ ، والمحقّق في المعتبر
٢ : ٧٤٤ ، وظاهر العلامة في المختلف ٣ : ٥٩٢] من أنّ قضا
الصفحه ٤٣٣ : الشيخ في المبسوط ، وهو ظاهر الصدوق؛ لاقتصاره على روايته ،
المناهج السويّة : ٣٣٥.
الصفحه ٤٣٩ : . ويظهر من إطلاقه أنّ الولد لا يتوقّف حجّه مندوباً على إذن الأب
أو الأبوين وهو قول الشيخ رحمه الله
الصفحه ٤٤١ : إِلَيْهِ سَبِيلاً) آل عمران : ٩٧.
٥) قاله المفيد في
المقنعة : ٣٨٤ ، والحلبي في الكافي : ١٩٢ ، والشيخ في
الصفحه ٤٤٣ : ، رواه الشيخ في التهذيب (٢)
ولم يذكر في الدروس غيره (٣)
«والمحامل
تُساق بين يديه» وهو أعلم بسنّة جده
الصفحه ٤٤٧ : ءً على عدم اشتراط
____________________
١) قوّاه الشيخ في
المبسوط (١ : ٣٠٥) بعد أن حكم بعدم وجوب
الصفحه ٤٤٩ : حجّة الإسلام أم النذر أم هما ، لاختلاف السبب
المقتضي لتعدّد المسبّب.
«وقيل»
والقائل الشيخ (٣)
ومن
الصفحه ٤٥٨ :
الاُجرة» حينئذٍ ، لعدم الإخلال
____________________
١) منهم الشيخ في
الخلاف ٢ : ٢٦١ ، المسألة ٢٧
الصفحه ٤٦٠ : في الحجّ.
٤) منهم الشيخ في
الاستبصار ٢ : ٣٢٢ ، ذيل الحديث ١١٤١ ، والقاضي في المهذّب ١ : ٢٦٩
الصفحه ٤٦٦ : التنقيح الرائع ١ :
٤٢٩.
٧) قاله الشيخ في المبسوط
١ : ٣٠٦ ، والخلاف ٢ : ٢٧٢ ، المسألة ٤٢.
٨) راجع
الصفحه ٤٦٨ : قسيماه فلا يشترط إيقاعهما في سنة
في المشهور ، خلافاً للشيخ حيث اعتبرها في القران (١)
كالتمتّع
الصفحه ٤٧٢ : ءً.
____________________
١) لم نظفر بمصرّح
بجواز العدول ، نعم يمكن أن يستفاد ذلك من إطلاق كلام الشيخ في المبسوط ١ : ٣٠٦ ،
وابن
الصفحه ٤٨٨ : :
إنّما الكلام في اشتراط مقارنتها للنيّة فشرطها الشهيد رحمه الله وابن إدريس
وتبعهما الشيخ عليّ وجعلوها