الصفحه ٦١ :
الحولين ، وقيّده في
البيان ب «ابن المسلم» وإنّما تركه هنا لعدم النصّ ، مع أنّه في الشهرة كغيره
الصفحه ٣٠٨ :
____________________
١) متعلّق بالتقييد
الذي في المتن. المناهج السويّة : ٣٦١.
٢) راجع الوسائل ٥ :
٤٩٤ ، الباب ٢ من أبواب صلاة
الصفحه ٢٤ : النسخة «ق» و «س» عند
العثور على اختلاف في المتن المصاحب لنسخ الشرح ، وذكرنا المرجوح في الهامش إذا لم
يثبت
الصفحه ١٢٠ : ١ : ٤٢٧ و ٢ : ١٠٨.
*) كذا في نسختي
المتن ، ولكن في نسخ الشرح : المستضعف.
٣) الوسائل ٢ : ٧٦٨ ،
الباب
الصفحه ٢٦٩ :
المتن.
٥) حكاه عن ابن
بابويه عملاً برواية الحلبي ، ثم قال : وهو الأقوى عندي ، التحرير ١ : ٣٠٦
الصفحه ٥٥١ : «الأسود» ورد
في (ق) ، وعليه فهو من المتن.
١) المحاسن للبرقي ٢
: ٣٩٩ ، الحديث ٢٣٩٥ ، وفيه «دواء لما شُرب
الصفحه ٢٥ : الخطأ المظنون
ومخالفة قواعد اللغة العربيّة السليمة ، فأثبتنا في المتن ما لم يخالفها.
كما رجّحنا
الصفحه ١٠٠ : الحديث
، اُنظر البحار ٧٧ : ٢١٥.
*) كلمة «العبادة»
على ما في هامش (س) من متن اللمعة.
٢) في الصفحة ٩٦
الصفحه ٢٧٦ : والأربع.
٢) قال الفاضل
الإصفهاني قدس سره : أي الحكم المذكور في المتن ، لا الدليل ، ولا الحكم مع
الدليل
الصفحه ٥٦٢ : على «بنت
____________________
١) يعني في العبارة
السابقة من المتن وهذه العبارة.
٢) الدروس
الصفحه ٣٣٩ : الرضاع معلوفةٌ من مال المالك وإن رعت معه. وقيّده المصنّف في البيان
بكون اللبن عن معلوفة ، وإلّا فمن حين
الصفحه ٤٨٩ : للنساء.
٢) ظاهر السياق ونسخة
(ش) و (ر) أنّ هذه الجملة من المتن ، لكنّها لا توجد في ما عندنا من نسخ
الصفحه ٢٤٥ : والمبسوط ١ : ١٤٣ ، والقاضي في المهذّب ١ : ١٠٠ ، وابن حمزة في
الوسيلة : ١٠٣.
٤) في (ف) و (ر) :
تحريم
الصفحه ٢٢ :
تحقيق الكتاب
اعتمد منهجنا في تحقيق شرح اللمعة
الدمشقيّة على محاور أساسيّة هي :
مقابلة النسخ
الصفحه ١٥١ : في نسختي المتن : مثليه.