الصفحه ٢٢٠ : الوسائل ٤ :
٩٨٩ ، الباب ٣ من أبواب التشهّد.
٤) اختاره الحلبي في
الكافي : ١٢٤ ، وابن أبي عقيل على ما نقل
الصفحه ٤٢٤ : المقنعة : ٣٥٠ ، وابن إدريس في السرائر ١ : ٣٩٣.
٤) راجع الوسائل ٧ :
١٢٤ ، الباب الأوّل من أبواب من يصح
الصفحه ٤٧٠ : ».
____________________
١) الدروس ١ : ٣٤١.
٢) منهم : سلّار في
المراسم : ١٠٦ ، وابن حمزة في الوسيلة : ١٦٠ ، والمحقّق في الشرائع
الصفحه ٥٦٤ : الصيد ، الحديث ١ و
٢.
٣) قاله المفيد في
المقنعة : ٤٣٨ ، وابن زهرة في الغنية : ١٦٣.
٤) الوسائل
الصفحه ١٩٤ : في
النهاية : ٦٥ ، وابن ادريس في السرائر ١ : ٢٠٩.
٢) في (ر) : الثانية.
٣) قيد للمكان والوقت
الصفحه ٣٠ : الطوسي.
١٥ ـ المدارك أو
مدارك الأحكام للعلّامة الحلّي.
١٦ ـ الكامل في الفقه
للقاضي ابن البرّاج.
١٧
الصفحه ٢٩٠ : ١ : ٢٨٩ ، وحكاه العلّامة في
المختلف ٣ : ٥٣١ ـ ٥٣٢ عن ابن الجنيد وابني بابويه وابن البرّاج.
٤) نسبه
الصفحه ٣١٢ : حجّة عليه.
«وطرّد المرتضى وابن الجنيد الحكمَ في
مشاهد الأئمة عليهم السلام (٢)»
ولم نقف على مأخذه
الصفحه ٤٥ : ) في سورة الصفّ : [١٣]. ذكر ذلك ابن هشام في مغني
اللبيب [٢ : ٦٢٧] ونقله عن ابن عصفور. قال أبو حيّان
الصفحه ٣٤٩ : الشيخ في
الجمل والمبسوط والخلاف : إنّ الفقير أسوأ ، واختاره ابن البرّاج وابن حمزة وابن
ادريس. وقال في
الصفحه ٤٠٩ : الوسائل ٧ : ٢٤٤ ، الباب ٢٥ من أبواب أحكام شهر رمضان.
٢) حكاه في الدروس (١
: ٢٨٧) عن الحسن (ابن أبي عقيل
الصفحه ٤١٠ :
المصنّف في الدروس (١)
واكتفى ابن ادريس بالقضاء مطلقاً (٢)
عملاً بالآية (٣)
وطرحاً للرواية ـ على
الصفحه ١٦ :
في ١٣ شوّال سنة ٩١١
ه ، بقرية جبع من قرى جبل عامل في لبنان (١)
في بيت سادة العلم والتقوى عدّة
الصفحه ٢٥٧ : ، وابن البرّاج في المهذّب ١ : ١٢٤ ، وابن
حمزة في الوسيلة : ١١٢.
٤) في (ش) و (ع) :
الإ يعاب
الصفحه ٤٣١ : الصفحة السابقة. وضعفهما
بوقوع ابن فضّال في طريقهما في إسناد الشيخ ، راجع التهذيب ٤ : ٢٨٩ ، الحديث ٨٧٩