الصفحه ٥٦٩ : مناسكه (٢)
وهو قويّ مرويّ (٣)
وبه قطع المصنّف في الدروس (٤).
____________________
١) فإن جعلنا
الصفحه ٥٧٠ : . وفي الدروس قطع باعتبار الخمسة ونسب اعتبار الأربعة إلى الشيخ والرواية (٢)
وهي ضعيفة (٣).
نعم يكفي
الصفحه ٥٧١ :
وغيرها بعد العجز
عنها ، فكان الأولى أنّه مع العجز عنها يجب بقرة أو شاة. وفي الدروس أوجب فيه بدنة
الصفحه ٥٧٣ : المصنّف في الدروس بعدم
الوجوب عليها (٤)
وفي الفرق نظر.
وذهب جماعة إلى عدم وجوب شيء على المحلّ
فيهما سوى
الصفحه ٥٧٥ : الدروس القبول (٣)
ولا شيء على المفتي في غير ذلك ، للأصل ، مع احتماله.
«أو جادل»
بأن حلف بإحدى الصيغتين
الصفحه ٥٧٧ : مندوباً «فلا
شيء» وألحق به المصنّف في الدروس الغسل (١)
وهو خارج عن مورد النصّ (٢)
والتعليل بأ نّه فعل واجب
الصفحه ٥٧٨ :
وفي الدروس جعل ضابط تكرّرها في الحلق
واللُبس والطيب والقُبلة تعدّدَ الوقت ، ونقل ما هنا عن المحقّق
الصفحه ٥٨١ : ؛ لصحيحة معاوية بن عمّار : «يبعث من قابل ويمسك
أيضاً» (١)
وفي الدروس اقتصر على المشهور (٢)
ويمكن حمل
الصفحه ٥٨٣ : على بعض الوجوه وقد تقدّم (١)
وحكمه كالطواف. واحتمل في الدروس التحلّل منه في العمرة (٢)
لعدم إفادة
الصفحه ٥٨٤ : وجوباً كالحجّ. وفي الدروس : يجوز تأخيرها إلى
استقبال المحرَّم وليس منافياً للفور (٢).
«ولا تتعيّن
الصفحه ١٤ : في الحجّ
والاعتمار.
١٢ ـ الدروس الشرعيّة في فقه الإماميّة.
١٣ ـ ديوان.
١٤ ـ ذكرى الشيعة في
الصفحه ٢٩ : الحلبي.
٣ ـ البيان للشهيد
الأوّل.
٤ ـ اللوامع في الفقه
لأبي الصلاح الحلبي.
٥ ـ الدروس الشرعيّة
الصفحه ٣٠ :
الخطاب ، ونوّر
قلوبنا من لوامع دروس الأحكام ، بما فيه تذكرةٌ وذكرى لاُولي الألباب ، وكرّمنا
بقبول
الصفحه ٤٩ : الشرائع ١ : ١١ ، والعلّامة في التذكرة ١ : ٧.
٢) اُنظر الدروس ١ :
٨٦ ، والبيان : ٣٥ ، والذكرى ١ : ٧٠
الصفحه ٥٤ : »
في (ع) و (ف).
٢) اُنظر الذكرى ١ :
٨٠ ، والدروس ١ : ١١٨ ، والبيان : ٩٨.
٣) قاله الصدوق في
الفقيه